قلت : هذا أيضاً يشعر بفناء أهل النار ، ففناء عذابهم .
92 - قال : " أخبرنا بالذي يشاء لأهل الجنة فقال : { عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } أي غيرمقطوع ، ولم يخبرنا بالذي يشاء لأهل النار فلم يقل عقيب الاستثناء ( عذاب غير مقطوع ) بل اقتصر على الاستثناء " .
قلت : هذا أيضاً يشعر بفناء أهل النار ، وفناء عذابهم .
قال : " هو جزاؤه إلا أن يشاء ربُّك أن يتجاوز عنهم فلا يدخلهم النار ، وفي وصف نار جنهم إلا ما شاء ربك فلا يُخلدهم الجنة " .
قلت : كل ذلك محال ، أما الأشقياء فمحال أن يتجاوز عنهم فلا يدخلهم النار ؛ لأن الله لا يغفر أن يشرك به ، وأما السعداء فمحال أن لا يُخلدهم في الجنة بعد الدخول ، وقد قال : { عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ } والاستثناء إخراج الشيء مما دخل فيه غيره ،
مباحث التفسير — صفحة 170
مساهمون: أحمد بن محمد الرازي ( ابن المظفر )
ص١٧٠