تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 420

مساهمون:

ص٤٢٠
( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ ) في القرآن ( أَنْ ) أي : أنه ( إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا ) حالان من الآيات ( فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ ) مع من يكفر ويستهزئ ( حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ) الاستهزاء ، وهذا تذكار ما نزل عليهم بمكة من قوله " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " الآية [ الأنعام : 68 ] ، ( إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ) في الكفر إن رضيتم بذلك ، أو في الإثم فإنكم قادرون على الإعراض والإنكار ، وقيل : هي منسوخة بقوله : ( وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ) إلخ ( إِنَّ الله جَامِعُ الُمنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً ) كما اجتمعوا على الاستهزاء بالآيات ( الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ ) ينتظرون وقوع أمر بكم ، بدل من الذين أو مبتدأ وخبره ( فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ) ففي الدين والنصرة فأسهموا لنا من الغنيمة ( وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ ) من الظفر فإن الحرب سجال ( قَالُوا ) للكافرين ( أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ) ألم نغلبكم ونتمكن من قتلكم وأسركم فما فعلنا شيئًا من ذلك ( وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) بأن ثبطناهم عنكم بتخييلنا لهم ما ضعفت به قلوبهم وتوانينا في مظاهرتهم ، أو معناه نصرفكم عن الدخول في جملتهم ، فإن