( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ ) : يستبدلون بما عاهدوا من الإيمان برسله ، ( وَأَيْمَانِهِمْ ) ، وبما حلفوا من قولهم : والله لنؤمنن به ولننصرنه ، ( ثَمَنًا قَلِيلًا ) : من الدنيا رشوة في تحريف التوراة ، وتبديلُ نعتِ محمدٍ عليه الصلاة والسلام ، ( أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ ) : لا نصيب ، ( لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ) : بما يسرهم ، ( وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ) : نظر رحمة ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ ) : ولا يثني عليهم أو لا يطهرُهم من الذنوب ، ( وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) فعلى هذا الآية في اليهود أو نزلت في ترافع بين صحابي ويهودي في أرض فتوجه الحلف على اليهودي ، أو في رجل أقام سلعة في سوق فحلف لقد أعطى بها ما لم يعطه ليوقع فيها أحدًا من المسلمين .
( وَإِنَّ مِنْهُمْ ) : من اليهود ، والنصارى ، ( لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ ) يميلونها عن المنزل إلى المحرف ويفتلونها عنه ، فالباء للاستعانة أو الظرفية ، والمضاف محذوف أي :
جامع البيان في تفسير القرآن ( تفسير الإيجي ) — صفحة 264
مساهمون: محمد بن عبد الرحمن الإيجي
ص٢٦٤