تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 374

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٣٧٤

* قَصِيفُ

: في نار لها كلب . . . قصيف هائل . . . خ 109 / 33

* الْمُتَقَاصِفِ

: جعل من ماء . . . المتقاصف يبساً جامداً . . . خ 211 / 1

* فَصَمَتْهُ :

( الفتنة ) من أشرف لها قصمته . . . خ 151 / 9

* يَقْصِمْ

: لم يقصم جبارى دهر قط الا بعد تمهيل . . . خ 88 / 1

* الْقاصِمَةِ

: يأتي بعد ذلك طالع الفتنة . . . والقاصمة . . . خ 151 / 8

* يُقْصَوْا

: ولا أن يقصوا ويجفوا لعهدهم . . . ك 19 / 2

* يَسْتَقْصِيهِ :

( اللَّه تعالى ) ولايستقصيه نائل . . . خ 195 / 6

* الْإِقْصَاءِ

: وامزج لهم بين التقريب . . . الاقصاء . . . ك 19 / 3

* الْاقْصَى

: ارم ببصرك أقصى القوم . . . خ 11 ( 3 ) لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم . . . خ 134 / 2 للاقصى منهم مثل الذي للأدنى . . . ك 53 / 103

* أَقْصاهُ :

كتاب ربكم فيكم . . . موسع في أقصاه . . . خ 1 / 50 ولايكتفى بأدنى فهم دون أقصاه . . . ك 53 / 67

* أَقْصاها

: أطراف النعم لاتنفروا أقصاها . . . ح 13

* الْاقْصَوْنَ

: ( رسول الله ص ) وتألب عليه الاقصون . . . خ 194 / 2

* الْقُصْوَى

: مرقلين . . . إلى غاية القصوى . . . خ 156 / 5 وباليقين تدرك الغاية القصوى . . . خ 157 / 5

* أَقاصِينَا

: اللهم سقياً منك . . . وتندى بها أقاصينا . . . خ 115 / 8

* قَواصِىِ

: وخذوا مهل الأيام وحوطوا قواصى الاسلام . . . خ 238 / 5

* قُضْبانِها

: وقدحت له من قضبانها النيران المضيئة . . . خ 133 / 2

* قَضَمَ

: قضم الدنيا قضماً ولم يعرها طرفاً . . . خ 60 / 24

* تَقْضَمُهُ :

فانظر إلى ما تقضمه من هذا المقضم . . . ك 45 / 2

* تَقْضِمُها

: دنياكم . . . لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها . . . خ 224 / 11

* قَضْمَاً

: - - ) قَضَمَ

* الْمَقْضَمِ

: - - ) تَقْضَمُهُ

* قَضَى

: ولاولجت عليه شبهة فيما قضى وقدر . . . خ 65 / 7 ( 6 ) أحمد الله على ما قضى من أمر وقدر من فعل . . . خ 180 / 1 الذي عظم حلمه فعفا وعدل في كل ما قضى . . . خ 191 / 2 ( القرآن ) وحديثاً لمن روى وحكماً لمن قضى . . . خ 198 / 33 ومن صدق في المواطن قضى ما عليه . . . ح 31 / 9 من قضى حق من لا يقضى حقه فقد عبده . . . ح 164

* قُضِىَ

: ( إلى معاوية ) انك غير مدرك ما قضى فواته . . . ك 48 / 1 قضى فانقضى على لسان النبي ( ص ) . . . ح 45 / 1

* قَضاهُ :

( الله تعالى ) ومن أقرضه قضاه . . . خ 90 / 7

* قَضَوْا

: ( الغافلون ) ولابما قضوا من وطرهم . . . خ 153 / 2

* قَضَيْتَ

: ( النملة ) لغقضيت من خلقها عجباً . . . خ 185 / 14

* انقَضَى

: ( الدنيا ) فكانت كيوم مضى أو شهر انقضى . . . خ 190 / 9 - - ) قُضِىَ . ح 45 / 2

* تَقَضَّتِ

: حتى إذا تصرمت الأمور وتقضت الدهور . . . خ 83 / 11

* اسْتَقْضاهُمْ

: - - ) القضية خ 18 / 2

* يَقْضِىَ

: ( الله تعالى ) يقضى بعلم ويعفو بحلم . . . خ 160 / 1 ( 3 ) - - ) قَضَى . ح 164 فان الله أكرم . . . فيقضى أحداهما . . خ 361 / 2

* يُقْضَى :

ولاأجل للقوم فيقضى . . . خ 109 / 34

* يَقْضِ :

فمات في فتنته . . . ولم يقض مفترضاً . . . خ 83 / 49

* تَقْضِىَ :

( الجرادة ) وتقضى منه شهواتها . . . خ 185 / 23

* يَنْقَضِىَ

: ولاآخر له فينقضى . . . خ 94 / 1 ( 4 ) ومن ينقضى إذا بلغ أمد حده بالفناء . . . خ 182 / 17 فاحذروا الدنيا . . . ولا ينقضى عناؤها . . . خ 230 / 13 قبل أن يخمد العمل . . . وينقضى الاجل . . . خ 237 / 2

* تَنْقَضِى :

( القرآن ) ولا تنقضى غرائبه . . . خ 18 / 7 و خ 152 / 9

* يُتَقَضَّى :

( الله تعالى ) لاشبح فيتقضى ( يتقضى خ ل ) . . . خ 163 / 4

* الْقَضَاءِ

: وقدر بل قضاء متقن . . . خ 65 / 7 ( 16 ) ولا ينبغي لي أن أدع الجند . . . والقضاء . . . خ 119 / 2 إذا وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء . . . خ 150 / 7 ( الفتن ) ترد بمر القضاء وتحلب عبيط الدماء . . خ 151 / 12 والساعة قد غشيتكم وبرزتم لفصل القضاء . . . خ 157 / 14 أمره قضاء وحكمة ورضاه أمان ورحمة . . . خ 160 / 1 والقضاء الماضي قد تورد . . . خ 176 / 15 الحمد لله . . . حمداً يكون لحقه قضاء . . . خ 182 / 2 أرانا من علامات التدبير المتقن والقضاء المبرم . . . خ 182 / 5 إذا وقع الامر بفصل القضاء وخسر هنا لك المبطون . . . ك 3 / 11 ( إلى معاوية ) تدعوني جزعاً . . . والقضاء الواقع . . . ك 10 / 11 ( يا بنى ) واسأله خير القضاء لك في العاجلة . . . ك 31 / 121 ويحك لعلك ظننت قضاء لازماً و . . . ح 78 / 1 لا يستقيم قضاء الحوائج الا بثلاث . . ح 101 ليس من العدل القضاء على الثقة بالظن . . . ح 220 على الدنيا حزيناً فقد أصبح لقضاء الله ساخطاً . . . ح 228 / 1

* قَضاءَكَ :

ولا يرد أمرك من سخط قضاءك . . . خ 109 / 4

* قَضائِكَ

: أزمة الأمور بيدك ومصادرها عن قضائك . . . خ 227 / 3

* قَضاءَهُ :

رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله أمره . . . خ 37 / 3 ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك . . . ك 31 / 61

* قَضائِهِ

: ( الملائكة ) ومختلفون بقضائه وأمره . . . خ 1 / 20 ( 5 ) ( ابغض الخلائق ) تصرخ من جور قضائه الدماء . . . خ 17 / 10 وجاحدوا الله على ما صنع بهم مكابرة لقضائه . . . خ 192 / 31 ولعد له في كل ما جرت عليه صروف قضائه . . . خ 216 / 3 ( يا مالك ) ثم أكثر تعاهد قضائه . . . ك 53 / 69

* قَضائِها :

لم تحمد فيما بعد على قضائها . . . ك 67 / 3 وخادع نفسك في العبادة . . . فإنه لابد من قضائها . . . ك 69 / 14

* تَقَضَّى :

فلاتكونن لمروان سيقة . . . وتقضى العمر . . . خ 164 / 11

* انْقِضَاءٍ :

ان الدنيا قد تصرمت وآذنت بانقضاء . . . خ 52 / 1 ليس لأوليته ابتداء ولالازليته انقضاء . . . خ 163 / 1
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 374 | محمد دشتى / كاظم محمدى