تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 372

مساهمون:

صالمعجم المفهرس ٣٧٢
لشر يوم لبنى أمية كما تجتمع قزع الخريف . . . خ 166 / 4

* قَزَعِهِ

: ( الأرض ) ألف غمامها . . . وتباين قزعه . . . خ 91 / 75

* أقْزامُ

: ( أهل الشام ) جفاة طغام وعبيد أقزام . . . خ 238 / 1

* اقْتِسارَاً

: عباد مخلوقون اقتداراً ومربوبون اقتساراً . . . خ 83 / 16

* قَسَطَ

: فلما نهضت بالامر . . . وقسط آخرون . . . خ 3 / 14

* الْقاسِطوُنَ

: واما القاسطون فقد جاهدت . . . خ 192 / 113

* الْقِسْطِ

: وقل صبغ الا وقد أخذ منه بقسط . . . خ 165 / 21 وقام بالقسط في خلقه وعدل عليهم في حكمه . . . خ 185 / 2 ( أهل الذكر ) ويأمرون بالقسط ويأتمرون به . . . خ 222 / 7

* قِسْطِهِ

: فلم يجز في عدله وقسطه يومئذ خرق بصر . . . خ 223 / 16

* قَسَمَ

: قسم أرزاقهم وأحصى آثارهم اعمالهم . . . خ 90 / 4 ( 5 ) وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليها من الفىء . . . خ 127 / 4 فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم . . . خ 193 / 2 حقا على الوالي وأن يزيده ما قسم الله له . . . ك 50 / 2 سيؤتيك في كل غد جديد ما قسم لك . . . ح 379 / 2

* قُسِمَ

: كل نفس بما قسم لها من زيادة أو نقصان . . . خ 23 / 1

* قُسِمَتْ :

يا أهل الديار . . . واما الأموال فقد قسمت . . . ح 130 / 2

* قِسْمِهِ

: ليتبين الساخط لرزقه والراضي بقسمه . . . ح 93 / 3

* قَسَمَها

: أموال المسلمين فقسمها بين الورثة . . . ح 270 / 1

* اقْتَسَمَتْهُمْ

: ( الملائكة ) ولااقتسمتهم أخياف الهمم . . . خ 91 / 63

* يَقْسِمَهُ

: يوصله إلى وليهم فيقسمه بينهم . . . ك 25 / 10

* تَقْسِمُ

: تقسم فىء المسلمين الذي حازته رماحهم . . . ك 43 / 1

* أُقْسِمُ

: فأقسم بالله يا بنى أمية عما قليل لتعرفتها . . . خ 105 / 6 ( 6 ) فأقسم ثم أقسم لتنخمنها ( الخلافة ) أمية من بعدى . . . خ 158 / 6 وانى اقسم بالله قسماً صادقاً . . . ك 20 وأقسم بالله رب العالمين ما يسرني أن ما اخذته . . . ك 41 / 13 وأقسم بالله . . . لوصلت إليك منى قوارع . . . ك 73 / 3

* قَسَمَاً

: - - ) أُقْسِمُ ك 20

* نَقْسِمَهُ

: فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا . . . ك 67 / 4

* نَقْسِمَهآ

: ( الصدقات ) لنقسمها على كتاب الله . . . ك 25 / 15

* يُقْتَسِموُنَ

: ( الموت ) وبعث وراثكم يقتسمون تراثكم . . . خ 230 / 8

* أَقْسِمْ

: اقسم له ( رسول الله ص ) مقسماً من عدلك . . . خ 106 / 7

* الْقِسَمِ

: وعوائد المزيد والقسم . . خ 91 / 2

* قَسْمٍ

: أم أي فسم استأثرت عليكما به . . . خ 205 / 1

* قِسْمِةً

: المسلمين في قسمة هذا الفىء سواء . . ك 43 / 4

* قِسْمِهِ :

ليتبين الساخط لرزقه والراضي بقسمه . . . ح 93 / 3

* قِسْمَاً

: واجعل لهم قسماً . . . وقسماً من غلات . . . ك 53 / 102 واجعل لذوي الحاجات منك قسماً تفرغ لهم . . . ك 53 / 109

* قَسْمَكَ

: فإنك مدرك قسمك وآخذ سهمك . . . ك 31 / 89

* قَسْمِهِ

: فلم أحتج اليكما فيما قد فرغ الله من قسمه . . . خ 205 / 7

* قِسَمَها

: وأنشأ السحاب . . . عدد قسمها . . . خ 185 / 27

* قَسَّمَهُ :

- - ) قِسْمِهِ ( خ ل ) . ح 270 / 2

* قَسَّمَها

: - - ) قَسَمَها ( خ ل ) . ح 270 / 1 وقدر الارزاق . . . وقسمها على الضيق والسعة . . . خ 91 / 85

* الْأَقْسَامِ

: واجعل لنفسك . . . وأجزل تلك الاقسام . . . ك 53 / 116

* مَقْسَمَاً

: - - ) اقْسِمْ خ 106 / 7

* مَقْسوُمٍ

: إلى قدر معلوم وأجل مقسوم . . . خ 163 / 12

* مُقْتَسَمَةً

: النيات مشتركة والحسنات مقتسمة . . . خ 192 / 51

* قاساكُمْ

: ولا استراح قلب من قاساكم . . . خ 29 / 2

* يَقْسُو :

فبادرتك بالأدب قبل ان يقسو قلبك . . . ك 31 / 22

* الْقَسْوَةِ

: قسوة . . . وداول لهم بين القسوة والرأفة . . ك 19 / 1 و 2

* الْقاسِيَةِ

: فالقلوب قاسية عن حظها . . . خ 83 / 35 ( بنو أمية ) كالانعام والصخور القاسية . . . خ 108 / 5

* الْمَشَرَّةَ

: وأكلك بالزبد المقشرة البجرا . . . خ 33 / 7

* تَقَشَّعَتْ :

وتقشعت بطول استغفارهم ذنوبهم . . . ك 45 / 32

* يَتَقَشَّعُ :

متاع أيام قلائل . . . أو كما يتقشع السحاب . . . ك 62 / 6

* قَصَبٍ

: ( الخفافيش ) غير ذوات ريش ولا قصب . . خ 155 / 11

* قَصَبَةُ

: ( الطاووس ) بجناح أشرج قصبه . . . تخال قصبه قينحت ( 4 ) من قصبه . . . تصفحت شعرة من شعرات قصبة . . . خ 165 / 8 إلى 24

* قَضَبَتِها

: تعرف الغاية عند قصبتها . . . ح 455

* قَصَدَ

: ( الشيطان ) وقصد برجله سبيلكم . . . خ 192 / 21

* قُصِدَ

: ( الاسلام ) وأعلام قصد بها فجاجها . . . خ 198 / 18 وكلام عام . . . وما قصدبه . . . خ 210 / 17

* قَصَدَها

: أحب عباد الله . . . ولامظنة الا قصدها . . . خ 87 / 9

* أَقْصَدَتْ

: الدنيا رنق مشربها . . . وأقصدت بأسهمها . . . خ 83 / 8

* أَقْصَدَتْكُمْ :

الموت هادم لذاتكم . . . وأقصدتكم معابله . . . خ 230 / 5

* اقْتَصَدَ :

ما عال من اقتصد . . . ح 140

* تَقْصِدوُا

: واصدفوا عن سمت الشر تقصدوا . . . خ 167 / 1

* الْقَصْدَ

: أبغض الخلائق . . . جائر عن قصد السبيل . . . خ 103 / 7 وخ 17 / 1 ( 12 ) ( رسول الله ص ) سيرته القصد وسنته الرشد . . . خ 94 / 7 ما بالكم لاسددتم لرشد ولاهديتم لقصد . . . خ 119 / 1 والطريق جدد والسبيل قصد . . . خ 161 / 11 نار الفتنة وخلوا قصد السبيل لها . . . خ 187 / 6 وهدى إلى الرشد وأمر بالقصد . . . خ 195 / 3 بتقوى الله . . . ونحوه قصد سبيلكم . . . خ 198 / 4 من أخذ القصد حمدوا اليه طريقه وبشروه بالنجاة . . . خ 222 / 5 ( إلى معاوية ) وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد . . . ك 28 / 7 من ترك القصد جار والصاحب مناسب . . . ك 31 / 109 ( إلى معاوية ) وعدلت بهم عن القصد . . . ك 32 / 4

* قَصْدَاً

: ( الشيطان ) وقصداً لمقاتلكم . . . خ 192 / 18 ( المتقون ) وقصداً في غنى . . . خ 193 / 16
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه — صفحة المعجم المفهرس 372 | محمد دشتى / كاظم محمدى