* يَقْتَطِعُهُ :
يَقْطَعَهُ ( خ ل )
* يَقْطَعَهُمْ :
( صفات الحاكم ) ولاالجافى فيقطعهم بجفائه . . .
خ 131 / 6
* يَقْطَعوُنَ :
( الملائكة ) لا يقطعون أمد غاية عبادته . . .
خ 91 / 59
( أهل الذكر ) يقطعون به أيام الحياة . . .
خ 222 / 7
* تُقْطَعُ
: ( الفتنة ) تقطع فيها الارحام . . .
خ 151 / 13
( 4 ) ألا وبالتقوى تقطع حمة الخطايا . . .
خ 157 / 5
وبادر الهدى قبل ان تغلق أبوابه وتقطع أسبابه . . .
خ 214 / 9
قارعة تمس الأصل . . . وتقطع الدابر . . .
ك 55 / 5
* تَقْطَعوُنَ
: ( قبل البعثة ) وتقطعون أرحامكم . . .
خ 26 / 2
* تُقْطِعَنَّ :
ولاتقطعن لاحد من حاشيتك . . . قطيعة . . .
ك 53 / 127
* أَقْطَعَ
: أقطع هذه النطفة إلى شر ذمة منكم . . .
خ 48 / 2
* يَنْقَطِعُ
: ( صفة الجنة ) لا ينقطع نعيمها . . .
خ 85 / 6
( 6 ) حمداً لا ينقطع عدده ولايفنى مدده . . .
خ 160 / 4
فان الناس يوشك أن ينقطع بهم الامل . . .
خ 183 / 13
أملكوا عنى . . . لئلا ينقطع بهما . . . نسل رسول الله ( ص ) . . .
خ 207
- - ) انقطع
خ 235 / 1
فاعملوا . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . .
خ 237 / 2
* تَنْقَطِعُ
: . . . قبل ان يخمد العمل وينقطع المهل . . .
خ 237 / 2
* تَنْقَطِعُ :
- - ) ينقطع ( خ ل )
خ 85 / 6
( 6 ) فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته . . .
خ 40 / 4
ولاملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجؤار . . .
خ 91 / 56
( الملائكة ) لم تنقطع أسباب الشفقة منهم . .
خ 91 / 60
( الدنيا ) ومدة تنقطع انقطاع السير . . .
خ 113 / 4
وما أصنع بفدك . . . تنقطع في ظلمته آثارها . . .
ك 45 / 9
* اقْطَعْ
: واقطع عنك سبب وكل وتر . . .
ك 53 / 26
* اقْطَعُوا
: بتقوى الله . . . واقطعوا بها يومكم . . .
خ 191 / 10
* قَطِّعوُا
: فقطعوا علائق الدنيا واستظهروا بزاد التقوى . . .
خ 204 / 3
انها فتنة فقطعوا أوتاركم . . .
خ 238 / 4
* قِطَعِ
: فسكنت . . . لرسوب الجبال في قطع أديمها . . .
خ 91 / 72
فتن كقطع الليل المظلم لا تقوم لها قائمة . . .
خ 102 / 3
* قِطَعَاً
: وقطعاً جاهليه ليس فيها منار هدى . . .
خ 93 / 11
* قَطْعِ :
فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأحوال . . . ك
53 / 127
* مُقاطِعَتِكَ
: لاتكونن على مقاطعتك . . . أقوى منك ( خ ل ) . . . ك
31 / 105
* الْانْقِطَاعِ :
ومنهم من أبعده عن طلب الملك . . . وانقطاع سببه . . . خ
32 / 7
( 14 ) ( الملائكة ) ويمموه عند انقطاع الخلق إلى المخلوقين
91 / 59
( الدنيا ) فان عزها وفخرها إلى انقطاع . . .
خ 99 / 6
- - ) تنقطع
خ 113 / 4
وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء . . .
خ 150 / 7
ولا يقال له حد ولا نهاية ولاانقطاع ولا غاية . . .
خ 186 / 14
ألا فتوقعوا ما يكون من ادبار أموركم وانقطاع وصلكم . .
خ 187 / 1
( الاسلام ) ولازوال لدعائمه ولاانقطاع لشجرته . .
خ 198 / 15
بعث محمداً ( ص ) بالحق حين دنا من الدنيا الانقطاع . . . وأزف منها قياد في انقطاع من مدتها . . .
خ 198 / 21
و
22
( يا مالك ) وترك استبطاء انقطاع مدتهم . . .
ك 53 / 59
فان شكوا ثقلا أو علة أو انقطاع شرب . . . خففت عنهم . . .
ك 53 / 81
ولاأحرى بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء . . .
ك 53 / 141
اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات . . .
ح 433
* انْقِطاعَاً
: وكان نهارهم ليلا توحشاً وانقطاعاً . . .
خ 190 / 14
* انْقِطاعِكُمْ :
فاعتبروا . . . انقطاعكم عن أوصل اخوانكم . . .
خ 117 / 2
* انْقِطاعِهِ :
وأبعد الميت من الحي لانقطاعه عنه . . .
خ 114 / 12
* انْقِطَاعَهَا
: ووصف لكم الدنيا وانقطاعها وزوالها . . .
خ 161 / 7
* التَّقَاطُعِ
: ( الملائكة ) ولم يفرقهم سوء التقاطع . . .
خ 91 / 62
وإياكم والتدابر والتقاطع . . .
ك 47 / 7
* قَاطِعٌ
: لم يعض على العلم بضرس قاطع . . .
خ 17 / 8
( 4 ) فاذكروا هادم اللذات . . . وقاطع الأمنيات . . .
خ 99 / 10
ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولاظهر قاطع . . .
خ 111 / 13
الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع . . .
ح 424
* قاطِعَاً
: ستلقون بعدى ذلا شاملا وسيفچ قاطعاً . . .
خ 58 / 2
( 3 ) ( الموت ) وقاطعاً لمرائر أقرانها . . .
خ 91 / 88
( محمد بن أبي بكر ) سيفاً قاطعاً وركناً دافعاً . . .
ك 35 / 2
* مَقْطُوَعاً
: لم يصبح بي ميتاً . . . ولامقطوعاً دابرى . . .
خ 215 / 1
* مَقْطُوعَةٍ
: وأصنام معبودة وأرحام مقطوعة . . .
خ 192 / 97
* الْمُنْقَطِعُ
: إلى دار غربته ومنقطع زورته . . .
خ 83 / 53
( 4 ) ارتمت الأوهام لتدرك منقطع قدرته . . .
خ 91 / 13
من منقطع إلى الدنيا راكن . . .
خ 150 / 10
فان أهل المروق منقطع بهم عند الله يوم القيامة . . .
خ 176 / 18
* مُنْقَطِعَاً
: متاع الدنيا حطام . . . منقطعاً أبهراه . . .
ح 367 / 4
* الْمُنْقَطِعَةِ
: ( الملائكة ) قلوبهم غير منقطعة من رجائه . . .
خ 91 / 60
( 5 ) وقرى منقطعة . . . وجزائر بحار منقطعة . . .
خ 192 / 55
و
57
فكم حجة يوم ذاك داحضة وعلائق عذر منقطعة . . .
خ 223 / 16
( إلى معاوية ) فان الدنيا منقطعة عنك . . .
ك 32 / 4
* مَقْطَعَ :
تمت بنبينا محمد ( ص ) وبلغ المقطع عذره . . .
خ 91 / 85
* مَقْطَعِهِ :
ولاأقف به دون مقطعه . . .
ك 50 / 4
* الْمَقاطِعِ :
ولاالمرتشى . . . ويقف بها دون المقاطع . . .
خ 131 / 7
* مُقَطَّعاتِ
: فأنزهم شر دار . . . ومقطعات النيران . . .
خ 109 / 32
* قَطِيعَةِ
: وان أردت قطيعة أخيك فاستبق له . .
ك 31 / 102
( 4 ) وقطعية الجاهل تعدل صلة العاقل . . .
ك 31 / 113
- - ) تقطعن
ك 53 / 127
( إلى المنذر ) وتصل عشيرتك بقطيعة دينك . . .
ك 71 / 2
* قَطِيعَتِكَ
: ولايكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك . . . ك
31 / 104
* قَطيعَتِها
: ( بنو تميم ) ومأزورون على قطيعتها . . .
ك 18 / 3
* أَقْطَعُ :
ادحض مسئوول حجة وأقطع مغتر معذره . . .
خ 223 / 1