أحبّهما » فكأنّ كليهما محبوب ، إلّاأنّ أحدهما أحبّ .
اللّهمّ إلّاأن يراد الاختيار بلحاظ مقام الثواب ، وبلحاظ ثواب مخصوص وهو ثواب الفريضة ، أي : كأ نّه يفرض : أنّه أتى بالفريضة في ضمن الفرد الأكمل ، فيثيبه ثواب من أتى بالفريضة في ضمن الفرد الأكمل ولو كانت الفريضة واقعاً تحقّقت بالفرد الأوّل ، وكان الأكمل هو الفرد الثاني ، وهذا تمحّل في تمحّل ؛ إذ فرض نظره إلى الثواب ، ثُمّ إلى ثواب خاصّ كلّه خلاف الظاهر ، ولا حاجة إليه بعد ما عرفت .
مباحث الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد باقر الصدر ( القسم الأول ) — صفحة 259
مساهمون: السيد كاظم الحسيني الحائري
ص٢٥٩