وللإمامة أنوار مقدّسة * تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم
وللنّبوّة آيات تنصّ « 1 » لنا * عن الحقيقين من علم ومن حكم « 2 »
وللمكارم أعلام تعلّمنا * مدح الجزيلين من بأس ومن كرم
وللعلى ألسن تثني محامدها * على الجديدين من فضل ومن شيم « 3 »
وراية « 4 » الشرف البذّاخ ترفعها * يد الرفيعين من مجد ومن همم
أقسمت بالفائز المعصوم معتقدا * نور « 5 » النجاة وأجر البرّ في القسم
لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما * وزيرك « 6 » الصالح الفرّاج للغمم
اللابس الفخر لم تنسج غلائله * إلا يد الصنعتين « 7 » السيف والقلم
وجوده أوجد الأيام ما اقترحت * وجوده أعدم الشاكين للعدم
قد ملّكته العوالي رقّ مملكة * يعير « 8 » أنف الثريا عزّة الشّمم
أتى « 9 » مقاما عظيم الشأن أوهمني * في يقظتي أنه « 10 » من جملة الحلم
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها * عقود درّ « 11 » فما أرضى لكم كلمي
ترى الوزارة فيه وهي باذلة * عند الخلافة نصحا غير متّهم
خلافة « 12 » ووزير مدّ عدلهما * ظلّا على مفرق الإسلام والأمم
هامش
( 1 ) الروضتين : تضي .
( 2 ) الديوان والروضتين والوفيات والمفرّج والأسنوي : على الخفيفين من حكم ومن حكم ؛ وفي بعض أصول الوفيات : الحقيقين .
( 3 ) في مصادر الحاشية السابقة : على الحميدين من فعل . . .
( 4 ) ط د : وزانه ؛ والتصويب عن المصادر .
( 5 ) في المصادر : فوز .
( 6 ) في المصادر : وزيره .
( 7 ) في المصادر : الصّنعين .
( 8 ) في المصادر : تعير .
( 9 ) في المصادر : أرى .
( 10 ) في المصادر : أنها .
( 11 ) في المصادر : مدح .
( 12 ) في المصادر : خليفة .