فأهدى إليّ في ليلة عيد الأضحى بقرة للأضحيّة ، فاستقللتها ورددتها ، وكتبت إليه : [ من المنسرح ]
كم من يد لي إليك سالفة * وأنت بالحقّ غير معترف
نفسك أهديتها لأذبحها * فصنتها عن مواقع التلف
وله من قصيدة يهجو فيها الكتّاب « 1 » : [ من المتقارب ]
وعبدون يحكم « 2 » في المسلمين * ومن مثله تؤخذ الجاليه
ودهقان « 3 » طيّ تولّى العراق * وسقي الفرات وزرفانيه « 4 »
وحامد يا قوم لو أمره * إليّ لألزمته الزاوية
نعم ولأرجعته صاغرا * إلى بيع رمّان خسراويه « 5 »
أيا « 6 » ربّ قد ركب الأرذلون * ورجلي من بينهم ماشيه « 7 »
فإن كنت حاملها مثلهم * وإلا فأرجل بني الزانية « 8 »
وله في وزارة « 9 » بني الفرات : [ من الوافر ]
هامش
( 1 ) لم ترد هذه الأبيات في الفوات .
( 2 ) مروج الذهب : ويحكم عبدون .
( 3 ) مروج الذهب : وطحان .
( 4 ) في النسخ جميعا : زرقانية ؛ وانظر معجم الأدباء 3 / 137 : زرقامية ، ويقال زرفانية ؛ ورواية البيت في معجم الأدباء بالميم .
( 5 ) انظر معجم البلدان 2 / 370 ( خسراوية ) ؛ والرواية فيه : ولأرجعنه !
( 6 ) مروج الذهب : فيا .
( 7 ) مروج الذهب : من رجلهم عالية ؛ تاريخ بغداد ومعجم الأدباء : من رحلتي دامية .
( 8 ) هذا البيت والذي قبله منسوبان لأبي هفان في تاريخ بغداد 9 / 370 ومعجم الأدباء 12 / 55 ونزهة الألبّاء 156 ، والرواية فيها : حاملنا .
( 9 ) د : زيادة .