بقلعة صرخد « 1 » ، وتوفي سنة سبع وعشرين وسبع مائة . تفقّه على والده وقدم دمشق ولازم القاضي ابن عطاء « 2 » ، وبرع في المذهب . وتزوّج بأمة شيخه ابن عطاء ، ودرّس في سنة أربع وستين ، وأفتى وسمع الصحيح من ابن عبد الدائم وغير ذلك . وكان بصيرا بمذهبه مليح « 3 » الشكل حسن الشارة « 4 » حلو المذاكرة .
وكان قد سمع من صفيّ الدين إسماعيل الدّرجي ، وحج غير مرة ، وكان كثير / الأملاك أوصى بثلثه في البرّ . تولّى قضاء دمشق نحوا من عشرين سنة ، وحمدت سيرته . سمع منه الشيخ شمس الدين والجماعة في بستانه بناحية سطرا ودفن بسفح قاسيون .
« [ 267 ] » ابن يونّش النحوي
عليّ بن القاسم بن يونّش - بالياء آخر الحروف وبعد الواو نون وشين معجمة - أبو الحسن ابن الزقاق « 5 » الإشبيلي النحوي ، نزيل الجزيرة . خطب برأس عين [ الخابور ] « 6 » مدة وسكن دمشق ، وشرح الجمل في أربع مجلدات ، وألّف مفردات القرآن « 7 » . وكان أبوه من كبار القرّاء . توفي سنة خمس وستّ مائة .
هامش
( 1 ) الجواهر المضية : بصرى .
( 2 ) نفسه : قاضي القضاة عبد اللّه بن محمد بن عطاء .
( 3 ) ب : حسن الشكل .
( 4 ) الدرر الكامنة : البشارة .
( 5 ) بغية الوعاة : ابن الدقاق .
( 6 ) الزيادة من القفطي .
( 7 ) بغية الوعاة : القراءات ، وإنباه الرواة : مفردات في القراءات .
( [ 267 ] ) - ترجمته في إنباه الرواة للقفطي 2 / 304 رقم 481 ، وتلخيص ابن مكتوم 150 ، وطبقات ابن قاضي شهبة 2 / 181 - 182 ، وبغية الوعاة للسيوطي 2 / 184 رقم 1750 ، وكشف الظنون 2 / 604 ، وإيضاح المكنون 2 / 529 ، وتاج العروس للزبيدي 4 / 369 ، وروضات الجنات للخوانساري 486 ، والأعلام 4 / 369 ، ومعجم المؤلفين 7 / 169 .