منها في مدح علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه :
أصف السيّد الذي يعجز الوا * صف عن عدّ فضله في السنين
خاصف النعل خائض الدم في بد * ر وأحد والفتح خوض السفين
ذا القضايا التي بها حصل التميي * ز بين المفروض والمسنون
منها في هجو الصحابة رضي اللّه عنهم وأخزاه :
سل براة عمّن تولّت وأفكر * إن طلبت النجاة فكر ضنين
أيولّى على البرية من لي * س على حمل سورة بأمين
إنّ في مرحب وخيبر والبا * ب بلاغا لكل عقل رصين
ورجوع التّيميّ أخيب بالرا * ية كفّا من صفقة المغبون
ألشك من شوكة الحرب حادوا * يوم أحد أم خيفة للمنون ؟ !
وأرى الحالتين توجب للإب * طال إبطال ما ادّعى من فتون « 1 »
وكفى فتح مكة لمن استي * قظ أو نال رشده بعد حين
حين ولّى النبي رايته سع * د المفدّى من قومه بالعيون /
فشجاه الأعسى عليهم وللأو * سيّ شعب من قلبه غير دون
فرأى أن عزله بعليّ * هو أحمى لمجده من أفون
عجب البيت إذ رقت قدماه * كتفا جلّ عن يدي جبرين
رتبة لو سما سواه إليها * قابلته الأصنام من غير هون /
ثم قالت : أتكسروني يا قو * م وبالأمس كنتم تعبدوني ؟
وإذا ما عددت سبق ذوي الهج * رة يوما هجانهم والهجين
شركت ليلة الفراش بفضل * الكلّ شتّ النوى بحيّ قطين « 2 »
واشرحوا القلب في أسامة * إذا أبطل تسريح جيشه وسمولى « 3 »
هامش
( 1 ) ب : فنون .
( 2 ) في هامش ب : شتتت .
( 3 ) كذا في الأصل ، ولعل الصواب إذ ، كي يستقيم الوزن .