وجدت بقائي عند فقد وجودي * فلم يبق حدّ جامع لحدودي
وألفيت سرّي عن ضميري ملوّحا * برمز إشاراتي وفكّ قيودي
فأصبحت منّي دانيا بمعارف * وقد كنت عنّي نائيا لجمودي
ومن عين ذاك الأمر حكم مبيّن * لتحقيق ميراثي وحفظ عهودي
/ فمن مبتدأ فرقي فتوتي ووجهتي * إلى منتهى جمعي يكون سجودي
وعاكف ذاتي مطلق غير مطرق * وبادي صفاتي قد وفى بعقودي
وإن أمرتني نشأتي غير نسبتي * فصالح آبائي نذير ثمودي
وإن أضرمت للحرب نار فإنني * أقابلها من همّتي بجنودي
سألقي عصاي في رحاب تجرّدي * لتأتي من نحو القبول وفودي
وأخلد بلعامي إلى أرض طيعة * لترفعني الآيات حين صعودي
إذا وردت من ماء مدين نشوتي * لطيفة أسراري بطيب ورودي
فأنزل منّي منزلا بعد منزل * وتنزل شمسي في بروج سعودي
فلا منهج إلّا ولي فيه مسلك * ولا موطن إلّا ومنه شهودي
قال الشيخ أثير الدين ، قال شيخنا الرضي الشاطبي : هذا يعرف بالشيخ عبد العزيز المنوفي ، وهو من أتباع ابن العربي صاحب عنقاء مغرب ، قال أثير الدين : وهو شيخ عبد الغفار بن نوح القوصي « 1 » .
« [ 528 ] » عبد العزيز الربعي
عبد العزيز بن عبد القادر بن أبي الكرم بن أبي الذّر الربعي البغداذي ، هو الشيخ نجم الدين أحد من سمعت إليه وأجاز لي بخطّه سنة ثمان وعشرين
هامش
( 1 ) هو عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد . تأتي ترجمته في الجزء التاسع عشر .
( [ 528 ] ) الدرر الكامنة 2 : 486 ، تاريخ علماء بغداد 107 - 108 .