من النفر الشمّ الذين أكفّهم * غيوث ولكنّ الخواطر نيران
كان لابن الحاجّ صاحب قرطبة ثلاثة بنون يسمّى أحدهم عزّون « 1 » والثاني رحمون والثالث حسنون « 2 » ، وكانوا صغارا في حدّ الحلم وهم من أجمل الناس صورة ، وكانوا يقرءون القرآن على المقرئ ويختلفون إليه في الجامع ، وكان أبو محمد البطليوسي قد أولع بهم ، ولم يمكنه صحبتهم إذ كان من غير زيّهم فكان يجلس في الجامع تحت شجرة كانت في وسطه « 3 » بكتاب يقرأ فيه يتحيّن وقت دخولهم وخروجهم ولم يكن له منهم حظّ غير ذلك فقال : ( من البسيط )
أخفيت سقمي حتّى كاد يخفيني * وهمت في حبّ عزّون فعزّوني
ثم ارحموني برحمون فإن ظمئت * نفسي إلى ريق حسنون « 4 » فحسّوني « 5 »
« 479 » القاضي ابن عصرون
عبد اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن المطهّر بن عليّ بن أبي عصرون « 6 »
هامش
( 1 ) ( 2 ) قارن الحكاية في « إنباه الرواة » 2 / 142 - 143 حيث نسب القفطي البنين إلى كاتب ابن الحاج وليس إلى صاحب القرطبة نفسه .
( 2 ) ( 3 ) حسون ؛ في با ، وإنباه الرواة 2 / 143 ، وأزهار الرياض 3 / 102 .
( 3 ) ( 6 ) في وسط الجامع ؛ في ف أ ، ل .
( 4 ) ( 10 ) حسون ؛ في با
( 5 ) / / حسون فأحسوني ؛ في إنباه الرواة 2 / 143 .
( 6 ) ( 12 ) عبد اللّه بن محمد بن أبي عصرون ؛ في با .
( 479 ) أكثرها مأخوذ عن تاريخ الإسلام للذهبي ( مخ( Bibl . Nat . Paris 1582ق 22 أ - 23 أ ، وقارن بخريدة القصر ( قسم شعراء الشام ) 2 / 351 - 357 ، وطبقات ابن الصلاح ( مخ الظاهرية عام 157 ) ق 53 ب - 54 ب ، والتكملة للمنذري 1 / 200 - 205 رقم 82 ، والروضتين لأبي شامة 2 / 673 ، ووفيات الأعيان 3 / 53 - 57 رقم 335 ، وسير أعلام النبلاء ( مخ أحمد الثالث( A 13 / 2910ق 29 أ - 29 ب ، والعبر للذهبي 4 / 256 ، ومختصر ابن الدبيثي 2 / 158 - 160 رقم 795 ، ونكت الهميان 185 - 186 ، ومرآة الجنان 3 / 430 ، وطبقات الشافعية للأسنوي 2 / 193 - 196 رقم 810 ، وطبقات الشافعية للسبكي 7 / 132 - 137 رقم 834 ، وطبقات القراء 1 / 455 رقم 1899 ، والسلوك للمقريزي 1 / 1 / 103 ، والدارس في تاريخ المدارس 1 / 399 - 403 ، والقضاة الشافعية للنعيمي 49 - 51 رقم 83 ، والشذرات 4 / 283 - 284 .