وأبرزت كلّ خود كاعب نثرت * رؤوسهم حين زفوها بلا طرب
باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت * طوع الهوى في يدي جيرانها الجنب
بل أحرزتهم ولكن للسيوف لكي * لا يلتجي أحد منهم إلى الهرب
وجالت « 1 » النار في أرجائها وعلت « 2 » * فأطفأت ما بصدر الدين من كرب
157 أأضحت أبا لهب تلك البروج وقد * كانت بتعليقها حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 3 »
وأفلت البحر منهم من يخبّر من * يلقاه من قومه بالويل والحرب
وتمّت النعمة العظمى وقد كملت « 4 » * بفتح صور بلا حصر ولا نصب
أختان في أنّ كلا منهما جمعت * صليبة الكفر لا أختان في النسب
لما رأت أختها بالأمس قد خربت * كان الخراب لها أعدى من الجرب
اللّه أعطاك ملك البحر إذ جمعت * لك السعادة ملك البر والعرب « 5 »
من كان مبدأه عكا وصور معا * فالصين أدنى إلى كفّيه من حلب
علا بك الملك حتى أن قبّته * على البرايا « 6 » غدت ممدودة الطنب
فلا برحت قرير العين مبتهجا * بكلّ فتح مبين المنح مرتقب « 7 »
« 505 » الشيخ صلاح الدين العلائي الشّافعي
خليل بن كيكلدي الشيخ الإمام العلّامة الحافظ المحدّث الفقيه الأصولي الأديب
هامش
( 1 ) الفوات : وجارت .
( 2 ) كنز الدرر : أركانها .
( 3 ) سورة المسد : 111 / 4 .
( 4 ) كنز الدرر : ملكت .
( 5 ) في كنز الدرر جاء البيت بشكل مغاير .
( 6 ) تذكرة النبيه وكنز الدرر : على الثريا .
( 7 ) في كنز الدرر جاء عجز البيت كما يلي : بكل فتح قريب المنح مرتقب .
في حين أوردته تذكرة النبيه كما يلي : بكل ثغر قريب الفتح مرتقب .
( 505 ) ترجمته في طبقات الحفاظ للسيوطي 528 رقم 1162 « أبو سعيد ، وفاته سنة 761 ه » ، والشذرات -