156 ب
كم أبرزت بطلا كالطّود قد بطلت * حواسّه فغدا كالمنزل الخرب
كأنه وسنان الرمح يطلبه * برج هوى ووراه كوكب الذّنب
بشراك يا ملك الدنيا لقد شرفت * بك الممالك واستعلت على الرّتب « 1 »
ما بعد عكّا وقد لانت عريكتها * لديك شيء تلاقيه على تعب
فانهض إلى الأرض فالدّنيا بأجمعها * مدّت إليك فواصلها بلا نصب « 2 »
كم قد دعت وهي في أسر العدى زمنا * صيد « 3 » الملوك فلم تسمع ولم تجب
أتيتها « 4 » يا صلاح الدين معتقدا * بأنّ داعي « 5 » صلاح الدين لم يخب
أسلت فيها كما سالت دماؤهم * من قبل إحرازها بحرا من الذهب
أدركت ثأر صلاح الدين إذ غصبت * منه لسرّ طواه اللّه في اللّقب « 6 »
وجئتها بجيوش كالسيول على * أمثالها بين آجام من القضب
وحطتها بالمجانيق التي وقفت * إزاء جدرانها في جحفل لجب
مرفوعة نصبوا أضعافها فغدا * للكسر والحطم منها كلّ منتصب « 7 »
ورضتها بنقوب ذلّلت شمما * منها وأبدت محيّاها بلا تعب « 8 »
وغنّت البيض في الأعناق فارتقصت * أبراجها لعبا منهن باللّعب « 9 »
وخلّقت بالدم الأسوار فانفغمت « 10 » * طيبا ولولا دماء الخبث « 11 » لم تطب
هامش
( 1 ) تذكرة النبيه : الشهب .
( 2 ) تاريخ ابن الفرات : نواصيها .
( 3 ) كنز الدرر : نحو .
( 4 ) المصدر نفسه : أتيتها .
( 5 ) المصدر نفسه : ظنّ .
( 6 ) ورد البيت مضطربا في كنز الدرر .
( 7 ) الفوات : منهم ، وفي كنز الدرر ورد البيت بصورة مغايرة .
( 8 ) كنز الدرر : نقب .
( 9 ) في نفس المصدر ورد العجز كما يلي : أجسادها لعبا منها مع اللعب .
( 10 ) المصدر نفسه : فابتهجت .
( 11 ) المصدر نفسه : القوم .