ومضى أبو بكرة فقال : لا واللّه لا تصلّي بنا وقد فعلت ما فعلت ، فقال الناس :
دعوه فليصلّ فإنّه الأمير ، واكتبوا بذلك إلى عمر رضي اللّه عنه ، فكتبوا إليه ، فأمرهم أن يقدموا عليه جميعا المغيرة والشهود ، فلما قدموا عليه جلس عمر رضي اللّه عنه ، فدعا بالشهود والمغيرة فتقدم أبو بكرة فقال له : رأيته بين فخذيها ؟ قال : نعم واللّه لكأنّي أنظر إلى تشريم جدريّ بفخذيها ، فقال له المغيرة : لقد ألطفت في النظر ، فقال أبو بكرة : لم آل أن أثبت ما يخزيك اللّه به ، فقال عمر رضي اللّه عنه : لا واللّه حتى تشهد لقد رأيته يلج فيها ولوج المرود في المكحلة ، فقال : نعم أشهد على ذلك ، فقال : فاذهب عنك مغيرة ذهب ربعك ، ثم دعا نافعا فقال له : علام تشهد ؟ قال : على مثل شهادة أبي بكرة ، قال : لا ، حتى تشهد أنّه ولج فيها ولوج الميل في المكحلة ، قال :
نعم حتى بلغ قذذه - قلت ، القذذ : بالقاف المضمومة وبعدها ذالان معجمتان وهي ريش السهم - قال الراوي : فقال له عمر رضي اللّه عنه : اذهب مغيرة ذهب نصفك ، ثم دعا الثالث فقال له : على ما تشهد ؟ فقال : على مثل شهادة صاحبيّ ، فقال له عمر رضي اللّه عنه : اذهب عنك مغيرة ذهب ثلاثة أرباعك .
ثم كتب إلى زياد ، وكان غائبا فقدم ، فلما رآه جلس له في المسجد واجتمع عنده رؤوس المهاجرين والأنصار ، فلما رآه مقبلا قال : إنّي أرى رجلا لا يخزي اللّه على لسانه رجلا من المهاجرين . ثم إن عمر رضي اللّه عنه رفع رأسه إليه فقال : ما عندك يا سلح الحبارى ؟ فقيل إن المغيرة قام إلى زياد فقال : لا مخبأ لعطر بعد عروس « 1 » - قلت : وهذا مثل للعرب لا حاجة إلى الكلام عليه ، فقد طالت هذه الترجمة كثيرا - . قال الراوي : فقال له المغيرة : يا زياد ، اذكر اللّه تعالى واذكر موقف يوم القيامة ، فإن اللّه تعالى وكتابه ورسوله وأمير المؤمنين قد حقنوا دمي ، إلا أن تتجاوز إلى ما لم تر ممّا رأيت ، فلا يحملنك سوء منظر رأيته على أن تتجاوز إلى ما لم تر ، فو اللّه لو كنت بين بطني وبطنها ما رأيت أن « 2 » يسلك ذكري فيها ، قال فدمعت عينا زياد واحمر وجهه وقال : يا أمير
هامش
( 1 ) انظر في هذا المثل فصل المقال : 426 ( ط . بيروت ) .
( 2 ) س ق ع والمختار : أين ؛ ر : أن سلك .