ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ، وهي قبيلة كبيرة مشهورة ، وفي العرب عدة قبائل تنسب إليها يقال لكل واحدة منها مرة
وأمّا نقياي « 1 » فقال ابن السمعاني في كتاب « الأنساب » إنها بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان وبعد الألف ياء ثانية ، وهي من قرى الأنبار منها يحيى بن معين النقيايي ، قال الخطيب : ويقال إن فرعون كان من أهل هذه القرية ، واللّه أعلم .
« 792 » يحيى بن يحيى الليثي
أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس - وقيل وسلاسن - ابن شمّال بن منغايا الليثي ؛ أصله من البربر من قبيلة يقال لها مصمودة ، تولّى بني ليث فنسب إليهم ، وجده كثير يكنى أبا عيسى ، وهو الداخل إلى الأندلس ، وسكن قرطبة ، وسمع بها من زياد بن عبد الرحمن بن زياد اللخمي المعروف بشبطون « 2 » القرطبي « موطأ » مالك بن أنس رضي اللّه عنه ، وسمع من يحيى ابن مضر القيسي الأندلسي . ثم رحل إلى المشرق وهو ابن ثمان وعشرين سنة ، فسمع من مالك بن أنس « الموطأ » غير أبواب في كتاب الاعتكاف ، شك في
هامش
( 1 ) ع ق : نقيا .
( 792 ) - ترجمته في تاريخ ابن الفرضي : 44 والجذوة : 359 والمغرب 1 : 163 والديباج المذهب :
350 ونفح الطيب 2 : 9 ( وانظر 1 : 339 والحاشية ) وعبر الذهبي 1 : 419 وتهذيب التهذيب 11 : 300 ومرآة الجنان 2 : 113 والانتقاء : 58 وترتيب المدارك 1 : 534 وطبقات الشيرازي : 152 .
( 2 ) هو بالشين في أكثر المصادر مثل النفح 2 : 45 وقضاة الخشني : 14 والمرقبة العليا : 12 وابن الفرضي 1 : 182 والجذوة : 203 ، لكنه ورد بالسين في معظم الأصول الخطية من كتاب ابن خلكان .