ومعنى ذلك إحسان قالي ، وصورت على باب من أبوابها ، فعربت العرب قالي قاله ، فقالوا : قالي قلا .
96 « * » الصاحب ابن عباد
الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن عبّاد بن العباس بن عباد بن أحمد ابن إدريس الطالقاني ؛ كان نادرة الدهر وأعجوبة العصر في فضائله ومكارمه وكرمه ، أخذ الأدب عن أبي الحسين أحمد بن فارس اللغوي صاحب كتاب « المجمل » في اللغة ، وأخذ عن أبي الفضل ابن العميد ، وغيرهما .
وقال أبو منصور الثعالبي في كتابه « اليتيمة » في حقه : ليست تحضرني عبارة أرضاها للإفصاح عن علو محله في العلم والأدب ، وجلالة شأنه في الجود والكرم ، وتفرده بالغايات في المحاسن ، وجمعه أشتات المفاخر ، لأن همة قولي تنخفض عن بلوغ أدنى فضائله ومعاليه ، وجهد وصفي يقصر عن أيسر فواضله ومساعيه .
ثم شرع في شرح بعض محاسنه وطرف من أحواله .
وقال أبو بكر الخوارزمي في حقه : الصاحب نشأ من الوزارة في حجرها ، ودبّ ودرج من وكرها ، ورضع أفاويق درّها ، وورثها عن آبائه كما قال أبو سعيد الرستمي في حقه :
ورث الوزارة كابرا عن كابر * موصولة الإسناد بالإسناد
هامش
* ( 96 ) - ترجمة الصاحب ابن عباد في اليتيمة 3 : 192 ومعجم الأدباء 6 : 168 وبغية الوعاة : 196 ويضم كتاب « أخلاق الوزيرين » لأبي حيان قسما كبيرا من أخباره ؛ وقد ألف فيه الشيخ محمد حسن آل ياسين كتابا ونشر عددا من آثاره بما في ذلك ديوانه ، وهناك مجموعة من رسائله حققها الدكتور عبد الوهاب عزام والدكتور شوقي ضيف ( القاهرة : 1366 ) . أما مشاركته في الحياة السياسية فتراجع فيها الكتب المتصلة بتاريخ البويهيين .