حدّثني ابن أبي سعد عن محمد بن عمران الضبي قال : وحدّثني يزيد بن سليمان الضبي قال : قال بعض الشعراء :
كادت تزل بنا من حالق قدم * لولا تداركها نوح بن دراج
قال الشاعر :
إن القيامة فيما أحسب اقتربت * إذ صار قاضينا نوح بن دراج
نفاه يخبر عنه أنه رجل * ما إن عدا بين بيوم ولا حاج
بيوم نبت والحاج الشوك .
ولا رباه بألبان اللقاح أب * ولا توطأه فصلان فرياج
وقال محمد بن عمران : فيما حدّثني ابن أبي سعد ، حدّثني أبو عبد اللّه الديداني : قال لنا زفر بن أبي شبرمة ومعه المبتلي :
وأخ يسر بأن أقدم قبله * ولعله قبلي وإلا لاحقي
وكأنني وأخا نقدم لليلى * فرسا رهان لاحق بالسابق
مات ابن شبرمة سنة خمس وأربعين ، ومات ابن أبي ليلى والأعمش بن جعفر بن محمد سنة ثمان وأربعين . فلما حدّثني ابن أبي سعد عن الضبي عن عبد المؤمن الزعفراني عن عبد السلام بن حرب . أخبرنا حماد بن إسحاق الموصلي عن أبيه عن السكوني محمد بن الفضل ، قال : كان رجل من أهل الكوفة يقال له : أبو السمح يختلف إلى ابن شبرمة يطلب العلم ، فتزوج عيسى بن موسى الجريرية من الجرير ، فقال عيسى لابن شبرمة : انظر لي رجلا يقدر يحملها إلي وكان بالحيرة عيسى ، فأرسل أبا السمح يحملها ، فقال مساور الوراق :
بينما نحن نرتجي لأبي السم * ح طبيبا ببلخ تستر والفراتا
إذ أتانا على الرفاق بعهد * ليته قبل عهده كان ماتا
وزعم محمد بن إسحاق الكندي أن الحسن بن هارون حدّثهم عن ابن خزيمة مزاحم بن زفر قال : أنشدني :
اغسل يديك جميعا ثم أنقهما * غسل الجنابة من خير ابن غراء
كم قد رأيت له من جبة خلق * كانت لنباش قبر أو لحذاء
مركوبه برقاع غير واحدة * قد كان يقطع فيها الصيف رسماء
إذا تقبض لي فيها ذكرت به * عصفور أرمن في حانوت قلاء
أبروا إلى اللّه مما كان دنسه * للقاضيين كما يبرأ من الداء
يعني ابن أبي ليلى وابن شبرمة .