فلان كفيء اللون ومكفأ الوجه متغيره أي كفئ من حال إلى حال وأكفئ لونه وانكفأ
وفي حديث عمر وانكفأ لونه عام الرمادة
وفي الحديث لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها أي لتجتر حظها إلى نفسها
كفت
كفت المتاع جمعه وضم بعضه إلى بعض
وكفت الفراش
وفي الحديث اكفتوا صبيانكم بالليل
وكفت الرعاة مواشيهم
والأرض تكفت أهلها أحياء وأمواتا وهي كفاتهم
وكفت ذيله شمره
وفرس كفيت سريع وتكفت في سيره قال الشنفرى
وتأتي العدي بارزا نصف ساقها * كعدو فريد العانة المتكفت
ومن المجاز كفت الله فلانا إذا مات واللهم اكفته إليك
وفي الحديث إذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى أعافيه أو أكفته
كفح
كافحه لاقاه مواجهة عن مفاجأة ولقيته كفاحا وكافحوهم في الحرب ضاربوهم تلقاء الوجوه وتكافحوا وتكافحت الكباش وكافح بعضها بعضا قال الأغلب
كبش لقرنيها كسور ناطح * غادرها عضباء لا تكافح
وكفحها وكافحها قبلها غفلة وجاها
وفي حديث أبي هريرة أكفحها وأنا صائم وهو كفيحها ضجيعها قال عمير بن طارق اليربوعي
مناك الإله إن كرهت جماعنا * بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما
يسوق الفراع ولا تحسين غيره * كفيحا ولا جارا كريما ولا ابنما
جمع فرع وكان يتصدق به على أخس الناس فكانوا يتعايرون به
وكفحت الدابة وأكفحتها تلقيت فاها باللجام
ومن المجاز تكافحت الأمواج وبحر متكافح الأمواج
وكافحته السموم
وكافح الأمر باشره بنفسه
وكافحه بما ساءه
وأصابه من السموم كفح ومن الحرور لفح
كفر
كفر الشيء وكفره غطاه يقال كفر السحاب السماء وكفر المتاع في الوعاء وكفر الليل بظلامه وليل كافر
ولبس كافر الدروع وهو ثوب يلبس فوقها
وكفرت الريح الرسم والفلاح الحب ومنه قيل للزراع الكفار
وفارس مكفر وكفر نفسه بالسلاح وتكفر به قال ابن مفرغ
حمى جاره بشر بن عمرو بن مرثد * بألفي كمي في السلاح مكفر
أساس البلاغة — صفحة 827
مساهمون: الزمخشري
ص٨٢٧