كرس في هذه الكراسة عشر ورقات وهذا الكتاب عدة كراريس وقرأت كراسة من كتاب سيبويه وتقول التاجر مجده في كيسه والعالم مجده في كراريسه
ورأيت أكاريس من بني فلان أصاريم قال ابن هرمة
أكاريس من طيء طنبت * برومان أو ماء فرتاجها
ووقفت على كرس من أكراس الدار وهو ما تكرس من دمنتها أي تلبد
وأكرست الدار ومنه قولك لداره كرياس كنيف معلق
ومن المجاز هو طيب الكرس أي الأصل
وهو في كرس صدق وفي كرس غنى قال
في معدن الملك القديم الكرس *
وقيل الكرسي منسوب إلى كرس الملك كقولهم دهري وفسر قوله تعالى « وسع كرسيه السماوات » بالملك والعلم لأنه مكان الملك والعالم ويقال للعلماء الكراسي - عن قطرب - وأنشد
تحف بها بيض الوجوه وعصبة * كراسي بالأحداث حين تنوب
وتقول خير هذا الحيوان الأناسي وخير الأناسي الكراسي
كرش
انتزع الجرة من كرشه وهي لذي الخف والظلف كالمعدة للإنسان
واستكرش الجدي عظم بطنه وأخذ في الأكل واعمل لنا مكرشة وهي قطعة كرش تحشى بلحم وشحم وتخل بخلال وتطبخ
ومن المجاز كلمته فتكرش وجهه وكرش وجهه
وتكرش جلده وكرش كرشا تقبض
وفي الحديث الأنصار كرشي وعيبتي أي هم موضع سري وأمانتي كما أن الكرش موضع علف المعتلف
وجاء يجر كرشه عياله وله كرش منثورة صبيان صغار وتزوج امرأة فنثرت له كرشها أكثرت ولدها
وعليه كرش من الناس وأكراش جماعات قال اللهبي
وأفأنا النهاب من كل جي * وأقمنا كراكرا وكروشا
وبنو فلان كرش القوم معظمهم
ولو وجدت إلى ذلك فاكرش وأدنى في كرش لأتيته
وقال الحجاج للنعمان ابن زرعة لو وجدت إلى دمك فاكرش لشربت البطحاء
منه
وأتان كرشاء ضخمة البطن والخاصرتين
ومن مجاز المجاز دلو كرشاء منتفخة النواحي
كرع
أعطي العبد كراعا فطلب ذراعا وهي ما دون الكعب من الدابة وما دون الركبة من الإنسان
وأخذ الجزار الأكرع والأكارع قال
أساس البلاغة — صفحة 817
مساهمون: الزمخشري
ص٨١٧