وأكرمك إكراما
وافعل ذلك وكرما لك وكرمة لك وكرمى لك
وقلت لمدني رافع كريي محملي فقال نعم وكرمتين
وما منهم رجل يكرمك يكون أكرم منك قال
ما مد باعا فتى يوما لمكرمة * إلا ستكرمه بالحلم والجود
يقال كارمته فكرمته
وكارمت فلانا أهديت إليه ليكافئني
وفي الحديث إن الذي حرمها حرم أن يكارم بها
وهو كريمة قومه
وفي الحديث إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه
ورجل كرام
ويقال لمن أتى له ولد كرام لقد أكرمت
ومن المجاز قوم كرم قال
وأن يعرين إن كسي الجواري * فتنبو العين عن كرم عجاف
وهذه الكورة إنما هي كرمة ونخلة إذا كثر ذلك فيها كما يقال إنما هي سمنة وعسلة
وكرم السحاب تكريما جاد بمطره
وأرض مكرمة للنبات إذا جاد نباتها
وكرمت الأرض زكا نباتها
ولا يكرم الحب حتى يكثر العصف
واستكرم فلان المناكح إذا نكح العقائل
وفي مثل استكرمت فارتبط
كرن
نفرت الكرينة الكران أي المغنية العود
وكتب في الكرانيف والكرنافة والكرنافة أصل السعفة المنبسط الذي يكتب فيه
كره
أمر كريه ووجه كريه وقد كره كراهة وكرهته فهو مكروه
وتكره الشيء تسخطه وفعله على تكره وتكاره ومتكرها ومتكارها وقال الطرماح
تكاره أعداء العشيرة رؤيتي * وبالكف عن مس الخشاش كعوع
وهو الحية
وكره إليه البخل وحبب إليه الجود
واستكره القافية
ولا يجوز تكسير السفرجل وتصغيره إلا على استكراه
واستكرهت فلانة غصبت نفسها
ولقيت دونه كرائه الدهر ومكارهه
وجئته على كراهة وكراهية وعلى كره ومكره وأدخلني في ذلك على إكراه وكره
ومن المجاز شهدت الكريهة الحرب
وضربته بذي الكريهة بالسيف الماضي
وكريهته بادرته التي تكره منه قال الطرماح
أنخت بها مستبطنا ذا كريهة * على عجل والنوم بي غير رائن
استبطنته جعلته يلي بطني أي جعلته ضجيعا لي كما قال وهو كمعي
كري
أكراني داره أو دابته وهو يكري الدواب ويكاريها وهو كري من الأكرياء ومكار من المكارين ويقال كري الإبل ومكاري الدواب
واكتريت منه دارا أو دابة واستكريت
أساس البلاغة — صفحة 819
مساهمون: الزمخشري
ص٨١٩