بصوت هو أمارة بينهما وتقاوها
وقوه الصائد بالصيد وعلى الصيد صيح به ليحوشه إلى مكان قال
إذا قوهوا نار الوحوش نواصلا * مذاعير تهوي للحبال الشوابك
لحبائل الصيادين
نار نفر نواصل خوارج من مكامنهن
وإن له جاها وقاها طاعة قال
تالله لولا النار أن نخشاها * لما سمعنا لأمير قاها
قوي
هو قوي مقو قوي الأصحاب والإبل وقوي على الأمر وقواه الله وتقوى بفلان وهو شديد القوة والقوى وزد قوة في قوى الحبل
وقاوى شريكه المتاع وتقاووه بينهم وهو أن يشتروا شيئا رخيصا ثم يتزايدوا حتى يبلغوه غاية ثمنه فإذا استخلصه أحدهم لنفسه قيل قد اقتواه قال
وكيف على زهد العطاء تلومهم * وهم يتقاوون الفطيمة في الدم
وتقاوينا الدلو تقاويا إذا جمعوا شفاههم على شفتها فشرب كل واحد ما أمكنه قال
تراشفي دلوك أو تقاويه * لا سجل غيره فقومي فانعيه
واقتوى شيئا بشيء تبدله به قال يزيد بن الحكم
تبدل خليلا بي كشكلك شكله * فإني خليلا صالحا بك مقتوي
وأقوى القوم فني زادهم وباتوا على القوى وقوي جاع جوعا شديدا وإبل قاويات وتقاوى فلان بات قاويا قال
سواء إذا لم تأت أمر دنية * عليك تقاوي ليلة ونعيمها
وأقووا نزلوا بالقفر
وأقوت الدار من أهلها
ونزلوا بالقواء والقي بالقفر وبات فلان القواء
وأقوى في شعره إقواء
القاف مع الهاء
قهب
هما كالأقهبين وهما الفيل والجاموس سميا لعظمهما من الجبل القهب وهو العظيم قال رؤبة
والأقهبين الفيل والجاموسا *
ورماه بالقهوباة وهي النصل ذو الشعب الثلاث
قهر
أخذتهم قهرة من غير رضاهم
وفلان قهرة للناس يقهره كل أحد
وتقول نهرا وقهرا حتى رجعا القهرقرى
وفي الحديث فتضعضعت الخيل وتقهقرت البغال
وقهقه الرجل وقهقر
ومن المجاز جبال قواهر شوامخ قال الكميت
أنت المقابل من أمية * في بواذخها القواهر
أساس البلاغة — صفحة 800
مساهمون: الزمخشري
ص٨٠٠