وامرأة فاترة الطرف وفترت من بصرها قال ذو الرمة
تبسمن عن غر الأقاحي في الثرى * وفترن من أبصار مضروجة نجل
واستفتر الفرس استجم
ويقال فترت الشيء بفتري كما يقال شبرته بشبري
وتقول الشمس لا تستر بأستار والأرض لا تفتر بأفتار
فتش
تقول فتش ولا تفنش أي لا تسترخ من فتش في الأمر وفنش إذا استرخى ولم يجد
فتق
« كانتا رتقا ففتقناهما » وأسأت الخياطة فافتقها
ومن المجاز كرهت أن أفتق عليك فتقا لا ترتقه أبدا
وانظر إلى فتق الفجر وهو انشقاقه قال ذو الرمة
وقد لاح للساري الذي كمل السرى * على أخريات الليل فتق مشهر
وأفتق قرن الشمس فطلع أي وجد فتقا من السحاب قال ذو الرمة
تريك بياض لبتها ووجها * كقرن الشمس أفتق ثم زالا
وأفتق علينا القمر فأبصرنا الطريق
والعجين لا يربو إلا بالفتاق وهو الخميرة لأنه ينفخه ويفتقه وفتقت المرأة العجين جعلته فيه
وفي الحديث يسأل الرجل في الجائحة والفتق وهو الجدب والخلل في العيش
وقد أفتق القوم وأسنتوا
وأقبلت أعوام الفتق وهو الخصب لأنه يفتق المواشي سمنا قال رؤبة
لم ترج رسلا بعد أعوام الفتق *
وناقة فتيق سمينة
وقد أفتق القوم وأخصبوا
ورعت الإبل فتفتقت خواصرها أي اتسعت
وتقول تفتق باللحم حتى تفتق بالشحم
وتفتقت فلانة بالكلام وهي فتق
ورجل فتيق اللسان
وسيف فتيق الغرارين ماض
كأنه يفتق ما أصابه وهو فعيل بمعنى فاعل على تقدير فتق كشديد
وفتق الطيب خلطه فهو مفتوق
وما لك لا تفتق الشعر تفتيقا وهو تلخيصه وبيان معانيه وتقول للشاعر فتق ولا تشقق
فتك
تقول رجل فاتك وسيف باتك وهو القاتل على غرة قال المخبل
وإذ فتك النعمان بالناس محرما * فملئ من عوف بن كعب سلاسله
وتقول أقدم فلان إقدامة متفتك واقتحم اقتحامة متهوك
ومن المجاز حية فاتكة اللسع أنشد أبو عبيد
أساس البلاغة — صفحة 697
مساهمون: الزمخشري
ص٦٩٧