تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أساس البلاغة — صفحة 652

مساهمون:

ص٦٥٢
ويقال للشيخ قد علق الكبر منه معالقه وفي المثل علقت معالقها وصر الجندب الضمير للدلو ويقال للرجل إذا نزل عن بعيره ومشى علق لراحلتك أي ألق خطامها على عنقها قال لقد أسوق بالكماة الأزوال * من بين عم وابن عم أو خال * معلقا لذات لوث شملال * ويقال أعلقت فأدرك من أعلق الحابل إذا علق الصيد بحبالته وعلق فلان دم فلان إذا قتله وتقول شيخ شديد الأولق وحديث طويل العولق أي طويل الذنب وعلق مخلاة بلا عليق وهو القضيم وعلقت أفعل كذا نحو طفقت وعلقت المرأة حبلت وجاء بعلق فلق وهي الداهية وقد أعلقت وأفلقت أي جئت بها وعلقت به العلوق أي المنية قال وسائلة بثعلبة بن سير * وقد علقت بثعلبة العلوق وما تركت السائمة بالأرض من علاق وكذلك الحالب بالناقة وهو ما يتعلق به من رعي أو حلب وما لبابه مغلاق ولا معلاق أي ما يفتح بمفتاح أو بغير مفتاح وهو المزلاج وكل شيء علق به شيء فهو معلاقه ويقال في بيته معاليق التمر والعنب وعلق فلان بابا على داره إذا نصبه وركبه ويقال للألد إنه لذو معلاق وذو مغلاق قال المبرد من رواه بالعين فمعناه إذا علق خصما لم يتخلص منه ومن رواه بالغين فتأويله أنه يغلق الحجة على الخصم وروي بيت مهلهل إن تحت الأحجار حزما وجودا * وخصيما ألد ذا مغلاق بالروايتين وفلان علق علم وقن علم وهذا علق مضنة وهذه أعلاق مضنة وعالقت فلانا فاخرته بالأعلاق فعلقته أي كنت أحسن علقا منه علك الخيل تعلك اللجم وطينة علكة خضراء لينة حرة وملكت عجينها وعلكته دلكته دلكا شديدا ويقال للقربة إذا أجيد دبغها لجاد ما علكتموها مثقلة علل سقوا إبلهم عللا بعد نهل وعاللت الناقة حلبتها صباحا ومساء وظهرا ومن المستعار عله ضربا إذا تابع عليه الضرب وسئل تابعي عمن ضرب رجلا فقتله فقال إذا عله ضربا ففيه القود وما بقي من اللبن إلا علالة أي بقية وبقية كل شيء علالته وللفرس بداهة وعلالة وتعاللت الناقة أخذت علالتها قال * وقد تعاللت ذميل العنس *
أساس البلاغة — صفحة 652 | الزمخشري