وناقة ونعامة عصوف وعصفت براكبها وأعصفت شبهت بالريح في سرعة سيرها
ويقولون إن سهمك لعاصف وإن سهامك لعصف إذا صافت عن الغرض
ويقال للخمر إذا فاحت إن لها عصفة شبهت فغمة ريحها بعصفة الريح
وصاروا كعصف الزرع وهو حطام التبن ودقاقه وكذلك العصيفة والعصافة
وتقول عصف بهم الزمان أشد العصف وجعلهم كمأكول العصف
عصفر
يقال للجائع صاحت عصافير بطنه
ووهب النعمان للنابغة مائة من عصافيره وهي نجائب كانت له انتهبت يوم دارة مأسل قال ذو الرمة
نجائب من ضرب العصافير ضربها * أخذنا أباها يوم دارة مأسل
أي أبا هذه النجائب وهو فحل اسمه عصفور
عصل
في أنيابه عصل وناب وسهم أعصل وأنيابه وسهامه عصل
وفي الحديث يا منوا عن هذا العصل يريد ما اعوج من الرمل
ومن المستعار أمر أعصل
عصم
أنا معتصم بفلان ومستعصم به ومعصم بحبله
وأعصم الكفل بعرف فرسه أو بقربوس سرجه لئلا يسقط قال جرير
والتغلبي على الجواد غنيمة * كفل الفروسة دائم الإعصام
ونحن في عصمة الله تعالى
ودعي إلى مكروه فاستعصم أي أبى وطلب العصمة منه
ودفعته إليك بعصمته وبعصامه أي بربقته كما تقول برمته
وكل ما عصم به الشيء فهو عصام وعصمة
وعلق القربة بعصامها وهو حبل يجعل في خربتيها فتعلق به معترضة على جنب البعير
وأخذ بعصام ذنبه وهو مستدق طرفه
ونصل الخضاب فما بقي منه إلا عصيم أي أثر
وامرأة ريا المعاصم
وأغرب من الغراب الأعصم
وفلان عصامي وعظامي أي شريف النفس والمنصب
عصي
تعصى علي فلان واستعصى وهو عصاء وعصي قال الطرماح
ملك تدين له الملوك * أشم عصاء العواذل
وبعلت بمعاناته وأراني العجب من معاصاته
ويقال عصا بالعصا وعصي بالسيف إذا ضرب بهما
وتوكأ على عصاه واعتصى عليها واعتصى الشيء اتخذه عصا قال جرير
ولا نعتصي الأرطى ولكن سيوفنا * رقاق النواحي لا يبل كليمها
ومن المستعار عرق عاص وعاند لا يرقأ
واعتصت النواة اشتدت . وشق فلان عصا
أساس البلاغة — صفحة 635
مساهمون: الزمخشري
ص٦٣٥