وهو أبو عذرها لأول من افتضها ثم قيل هو أبو عذر هذا الكلام
وعذر الصبي طهر
وولد رسول الله معذورا مسرورا
وكنا في إعذار فلان وفي عذيرته وهو طعام الختان
وبرئ الجرح فما بقي له عاذر أي أثر
وأعذر الرجل إذا أبدى من العذرة وأصلها الفناء
ما لكم لا تنظفون عذراتكم
واليهود أنتن خلق الله عذرة
وبات فلان عذورا على قومه حتى قاموا على الضيف قال
إذا نزل الأضياف بات عذورا * على الحي حتى تستقل مراجله
وهو المسئ خلقه المتفاحش عليهم من العذرة
عذق
فلان عذقه في المجد باسق وعذقه في الكرم واسق
ويقال في بني فلان عذق كهل أي عز قد بلغ غايته قال تميم بن مقبل
وفي غطفان عذق صدق ممنع * على رغم أقوام من الناس يانع
وفلان معذوق بالشر موسوم به من عذقت الشاة إذا ربطت في صوفها صوفة تخالف لونها
وهو أحلى من عذق ابن طاب وهو ضرب من التمر قال كثير عزة
وهم أحلى إذا ما لم تثرهم * على الأحناك من عذق ابن طاب
عذل
رجل عذلة خذلة وعذالة خذالة قال تأبط شرا
يا من لعذالة خذالة أشب * خرق باللوم جلدي أي تخراق
وعذلته فاعتذل أي عذل نفسه وأعتب
ورمى فأخطأ ثم اعتذل أي عذل نفسه على الخطأ فرمى ثانية فأصاب
ومن المجاز قول الراعي
ثم انصرفت وظل الحلم يعذلني * قد طال ما قادني جهلي وعناني
كأنه فرط فتدارك تفريطه بالإفراط لائما نفسه على ما فرط منه
وقد اعتذل يومنا إذا اشتد حره قال
كدري بيد فلاة ظل يسفعه * يوم أراح من الجوزاء واعتذلا
ومعتذلات سهيل ومتعذلاته أيام مشتعلة عند طلوعه
عذم
فرس عذوم عضوض قال الفرزدق
يعذمن وهي مصرة آذانها * قصرات كل نجيبة شملال
يعني أنها تعارضهن فتلاعبهن وتعض أعناقهن
ورأيته يعذم الكور من شدة غضبه
أساس البلاغة — صفحة 619
مساهمون: الزمخشري
ص٦١٩