العرب من أشرافها وأهل بيوتاتها
ورجل طرف كريم كثير الآباء إلى الجد الأكبر قال أبو وجزة
أمرون ولادون كل سميدع * طرفون لا يرثون سهم القعدد
ومنه الطرف للفرس الكريم
وجاء بطارفة عين وبعائرة عين بمال كثير
وامرأة مطروفة بالرجال إذا كانت عينها طامحة إليهم ومنه قول زياد في خطبته طرفت أعينكم الدنيا أي طمحتم بأبصاركم إليها وأحببتموها وامرأة مطروفة فاترة العين
وما الذي طرفك عني ردك قال
إنك والله لذو ملة * يطرفك الأدنى عن الأبعد
وقال رجل لابن ملجم لمن تستبقي سيفك فقال لمن لا يبلغه طرفك
طرق
طرق الحديد بالمطرقة والمطارق
وطرق الباب قرعه
وطرق الصوف بالمطرق وهو القضيب
ونعل مطرقة ومطرقة ومطارقة مخصوفة وكل خصفة طراق
وريش طراق ومطرق بعضه فوق بعض وفيه طرق قال زهير
أهوى لها أسفع الخدين مطرق * ريش القوادم لم تنصب له الشبك
وطارقت بين ثوبين
وتطارقت الإبل تتابعت متقاطرة
وهذا طرق الإبل وطرقاتها آثارها متطارقة الواحدة طرقة
وجاءت على طرقة واحدة وخف واحد
وترس مطرق ومطرق طورق بجلد
وكأن وجوههم المجان المطرقة
ووضع الأشياء طرقة طرقة وطريقة طريقة بعضها فوق بعض وهي طرق وطرائق
وطرق طريقا سهله حتى طرقه الناس بسيرهم
ولا تطرقوا المساجد لا تجعلوها طرقا وممار
وطرق لي اخرج
وما تطرقت إلى الأمير
وطرق لي فلان
وطرقت المرأة والقطاة إذا عسر خروج الولد والبيضة
وامرأة وقطاة مطرق
وأطرق الرجل رمى ببصره الأرض
وفي ركبتيه طرق وفي جناح الطائر طرق لين واسترخاء
ورجل أطرق وامرأة طرقاء
وما به طرق شحم وقوة
ومن المجاز طرقنا فلان طروقا
ورجل طرقة
وطرقه هم
وطرقني الخيال
وطرقه الزمان بنوائبه
وأصابته طارقة من الطوارق ونعوذ بالله من طوارق السوء
وطرق سمعي كذا
وطرقت مسامعي بخير
وطرقت الماء الدواب
وماء طرق
وطرق بالحصى
ونساء طوارق
ونهي عن الطرق قال الطرماح
فأصبح محبورا تخط ظلوفه * كما اختلفت بالطرق أيدي الكواهن
وصف الثور وأنه نجا من الصائد
وتقول هم نفشوا الكلام وماشوه وطرقوه للنحارير
أساس البلاغة — صفحة 583
مساهمون: الزمخشري
ص٥٨٣