من خشبة أو خصفة أو غيرهما
ووضمته أضمه وضما إذا وضعته على الوضم وروي على العكس
وأطعموا الوضيمة طعام المأتم
ومن المجاز هو لحم على وضم للذليل
واستضمت فلانا واستوضمته ظلمته وجعلته كالوضم في الذل قال
إن لا يكن جسم فإن قلبا * أصمع للضيم أبيا شغبا
* يستوضم الجباءة الجخبا *
الجبأ والجباء والجباءة الضعيف والجحب مثله وتوضم المرأة وقع عليها
وضن
درع موضونة منسوجة خلقتين حلقتين
ووضن النسع وقلق وضينها بطانها من الهزال وقلقت وضنها
الواو مع الطاء
وطئ
وطئه برجله وطأ وطئة ورأيت موطىء قدمه ومواطىء أقدامهم وتوطؤوه بالأقدام حتى قتلوه قال ذو الرمة
وإنا لحي ما تزال جيادنا * توطأ أكباد الكماة وتأسر
وأوطأته دابتي حتى وطئته
ووطأت الفراش توطئة ووطؤ وطاءة وفراش وطيء وما له وطاء ولا غطاء وواطأه على الأمر مواطأة وتواطأوا عليه وكل أحد يخبر عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم من غير تواطؤ
وأوطأ في شعره إيطاء وهو اتفاق القافيتين من المواطأة
ومن المجاز وطئهم العدو وطأة منكرة
وفي الحديث اللهم اشدد وطأتك على مضر
وثبت الله وطأته
وفلان وطيء الخلق وقد وطؤ وطاءة وتقول فيه وطاءة الخلق ووضاءة الخلق
ويقال للمضياف موطأ الأكناف إذا لم ينب جنابه عن النزل
ودابة وطيئة بينة الوطاءة
وهو في عيش وطيء وأنا أحب وطاءة العيش
وطب
عنده وطاب من لبن وأوطاب
ومنه الوطباء العظيمة الثديين
ومن المجاز رجل وطب جاف قال
أفي أن سرى كلب فبيت علبة * وجبجبة للوطب سلمى تطلق
وطد
وطد المكان ووطده إذا ضربه بالميطدة ليتصلب لأساس بناء أو غيره
ومن المجاز وطد الملك توطيدا
وعز موطد وموطود وواطد ثابت
ووطدت منزلة فلان عند فلان وتوطدت له عنده منزلة ومنه
أساس البلاغة — صفحة 1028
مساهمون: الزمخشري
ص١٠٢٨