الواو مع العين
وعب
أوعبت الشيء واستوعبته إذا استنظفته
ومن المجاز استوعب الجراب الدقيق
وفي الحديث إن النعمة الواحدة تستوعب عمل العبد يوم القيامة
وأوعب الجدع أنفه وجدعه جدعا موعبا
وركض وعيب وهو أقصى ما عند الفرس قال بعض العبديين
أمال بها كفه مدبرا * وهل ينجينك ركض وعيب
وأتبعه طعنة ثرة * يسيل على السرج منها صبيب
وبيت وعيب واسع يستوعب ما يجعل فيه وأوعب بنو فلان لبني فلان جاءوهم بأجمعهم
وأوعبوا جلاء لم يبق في بلدهم أحد
وعث
هو يمشي في الوعث والوعوث في دهاس يشق فيه المشي وقد أوعثوا كقولك أسهلوا
ومن المجاز أعوذ بالله من وعثاء السفر من شدته
وركب فلان الوعثاء إذا أذنب قال الكميت
وأين ابنها منكم ومنا وبعلها * خزيمة والأرحام وعثاء حوبها
ويده وعثة منكسرة قال
ألستم تغضبون إذا رأيتم * يميني وعثة وفمي رتاما
ورجل وعث اللسان إذا عجز عن الكلام قال ابن هرمة
ومغوث بعد الهدو أجبته * ولسانه وعث اللهاة قطيع
وأوعث المتكلم
وامرأة وعثة الأرداف عجزاء قال ابن هرمة
ثم قامت حولها أترابها * وعثة الأرداف غرثى الملتزم
وعد
وعدته كذا
وأوعدته بالعقوبة وتوعدته
وقد أخلف وعده وعدته وموعده وموعده وموعوده وميعاده وهذا الوقت والمكان ميعادهم وموعدهم وتواعدوا واتعدوا ووعدته فاتعد قبل الوعد نحو وعظته فاتعظ
واشتد الوعيد
ومن المجاز وعدته شرا « الشيطان يعدكم الفقر »
وأصبحت أرضهم واعدة إذا رجي خيرها وقد وعدت
ويوم وعام واعد
ورأيت شجرها ونباتها واعدا
وفرس واعد يعد الجري قال في صفة النخل
كيف تراها واعدا صغارها * تسوء شناء العدا كبارها
أساس البلاغة — صفحة 1030
مساهمون: الزمخشري
ص١٠٣٠