بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم
كتبها فضيلة الوالد الشيخ الأمين رحمه اللّه على أبيات للسيوطي في الإتقان ونقلتها عن خطه وقرأتها عليه نص الأبيات من الإتقان :
قد أكثر الناس من المنسوخ من عدد * وأدخلوا فيه أباليس تنحصر
وهاك تحرير أي لا مزيد لها * عشرين حررها الحذاق والكبر
أي التوجه حيث المرء كان وأن * يوصي لأهليه عند الموت محتضر
وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث * وفدية لمطيق الصوم مشتهر
وحق تقواه فيما صح من أثر * وفي الحرام قتال للأولى كفروا
والاعتداد بحول مع وصيتها * وأن يدان حديث النفس والفكر
والحلف والحبس للزاني وترك أولي * كفر وإشهادهم والصبر والنفر
ومنع عقد لزان أو لزانية * وما على المصطفى في العقد محتظر
ودفع مهر لمن جاءت وآية نج * واه كذلك قيام الليل مستطر
وزيد آية الاستئذان من ملكت * وآية القسمة الفضلى لمن حضروا
شرحها الشيخ رحمه اللّه بقوله :
1 - قوله : « أي التوجه » ، يشير إلى أن قوله تعالى :
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
منسوخة على رأي ابن عباس بقوله تعالى :
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . *
2 - وقوله : « وأن يوصي لأهليه » : أشار به إلى أن آية :
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ
الآية . منسوخة . قيل بآية المواريث ، وقيل بحديث : « لا وصية لوارث » وقيل : بالإجماع . حكاه ابن العربي .
3 - وقوله : « وحرمة الأكل بعد النوم مع رفث » يشير إلى أن آية :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
المتضمنة حرمة الأكل والجماع بعد النوم كما في صوم من قبلنا منسوخة بآية :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ .
4 - وقوله : « وفدية لمطيق » يشير إلى أن آية :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ
منسوخة بآية :
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ،
وقيل محكمة و « لا » مقدرة ، يعني : وعلى الذين لا يطيقونه .
5 - وقوله : « وحق تقواه » يشير إلى أن قوله تعالى :
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ
منسوخ