تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — صفحة 185

مساهمون:

ص١٨٥
قد وقعت فيه ، ولكنّ اللّه برّأها ، وذلك كقوله عنهم :
قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا
( 27 ) [ مريم : 27 ] يعنون الفاحشة ، وقوله عنهم ،
يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
( 28 ) [ مريم : 28 ] يعنون فكيف فجرت أنت وجئت بهذا الولد ؟ وكقوله تعالى
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً
( 156 ) [ النساء : 156 ] . وقوله :
مَكاناً قَصِيًّا
القصي ، البعيد ، ومنه قول الراجز :
لتقعدن مقعد القصي * مني ذي القاذورة المقلي
أو تحلفي بربك العلي * أني أبو ذيالك الصبي
وهذا المكان القصي قد وصفه اللّه تعالى في غير هذا الموضع بقوله :
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ
( 50 ) [ المؤمنون : 50 ] ؛ وقوله في هذه الآية الكريمة :
فَانْتَبَذَتْ بِهِ
أي انتبذت وهو في بطنها . والإشارة في قوله هذا إلى الحمل والمخاض الذي أصابها للوضع . وقوله في هذه الآية الكريمة عنها :
وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا
النّسي والنّسي - بالكسر وبالفتح - : هو ما من حقه أن يطرح وينسى لحقارته ، كخرق الحيض ، وكالوتد والعصا ، ونحو ذلك . ومن كلام العرب إذا ارتحلوا عن الدار قولهم : انظروا أنساءكم جمع نسي ؟ أي الأشياء الحقيرة التي من شأنها أن تترك وتنسى كالعصا والوتد ؛ ونحو ذلك . فقولها « وكنت نسيا » أي شيئا تافها حقيرا من حقه أن يترك وينسى عادة . وقولها « منسيّا » تعني أنّ ذلك الشيء التافه الذي من عادته أن يترك وينسى قد نسي وطرح بالفعل فوجد فيه النسيان الذي هو حقه . وأقوال المفسرين في الآية راجعة إلى ما ذكرنا ، ومن إطلاق النسي على ما ذكرنا قول الكميت :
اتجعلنا جسرا لكلب قضاعة * ولست بنسي في معد ولا دخل
فقوله « بنسي » أي شيء تافه منسي ، وقول الشنفرى :
كان لها في الأرض نسيا تقصه * على أمها وإن تحدثك تبلت
فقوله « نسيا » أي شيء تركته ونسيته . وقوله « تبلت » بفتح التاء وسكون الباء الموحدة وفتح اللام بعدها تاء التأنيث - أي تقطع كلامها من الحياء . والبلت في اللغة : القطع . وقرأ نافع وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي « يا ليتني مت » بكسر الميم . وقرأ الباقون « مت » بضم الميم . وقرأ حفص عن عاصم وحمزة ، « وكنت نسيا » بفتح النون . والباقون بكسرها ، وهما لغتان فصيحتان ، وقراءتان صحيحتان .

تنبيه

قراءة « مت » بكسر الميم كثيرا ما يخفى على طلبة العلم وجهها ؛ لأن لغة مات يموت