ن
أخرج الطبراني ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن أوّل ما خلق اللّه القلم والحوت ، قال : اكتب .
قال : ما أكتب ؟ .
قال : كلّ شيء كائن إلى يوم القيامة ، ثم قرأ :
ن وَالْقَلَمِ
[ ن : 1 ] : والنون :
الحوت ، والقلم : القلم » « 1 » .
وأخرج ابن جرير ، عن معاوية بن قرّة ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ( 1 )
لوح من نور ، وقلم من نور ، يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة » « 2 » .
قال ابن كثير « 3 » : مرسل غريب .
وأخرج - أيضا - ، عن زيد بن أسلم ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « تبكي السماء من عبد أصحّ اللّه جسمه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه من الدنيا مقضما ، فكان للناس ظلوما ، فذلك العتل الزّنيم » « 4 » . مرسل له شواهد « 5 » .
وأخرج أبو يعلى ، وابن جرير - بسند فيه مبهم - ، عن أبي موسى ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :
هامش
( 1 ) رواه أبو يعلى ( 2329 ) 4 / 217 ، والطبراني في الأوائل ( 1 ) ، وابن أبي عاصم في الأوائل ( 3 ) ، وفي السنة ( 108 ) ، والدارمي في الرد على الجهمية ( 253 ) ، والطبري في تفسيره 12 / 176 ، وأبو نعيم في الحلية 8 / 181 ، والبيهقي في الأسماء والصفات 2 / 117 - 118 ، وابن بطة في الإبانة ( 1361 ) 1 / 337 ( الكتاب الثاني ) .
ورجاله ثقات ، وقد اختلف في وقفه ورفعه ، وقد سبق .
وفي الباب عن أبي هريرة ، وعبادة بن الصامت . وقد سبق تخريجهما .
( 2 ) رواه الطبري في تفسيره 12 / 177 .
قلت : سنده ضعيف جدا ، وفيه :
1 - الفرات بن أبي الفرات : ضعيف . انظر اللسان 4 / 432 .
2 - الحسن بن شبيب : قال ابن عدي : حدّث بالبواطيل عن الثقات . انظر اللسان 2 / 213 - 214 . قال ابن كثير : مرسل غريب .
( 3 ) انظر تفسير ابن كثير 4 / 401 .
( 4 ) رواه عبد الرزاق في تفسيره 2 / 308 . وابن جرير الطبري في تفسيره 12 / 185 . وابن المنذر ، كما في الدر المنثور 6 / 252 . ورجاله ثقات ، إلّا أنه مرسل .
( 5 ) وفي الباب عن أبي الدرداء : رواه أبو الشيخ ، وابن مردويه ، والديلمي ، كما في الدر المنثور 6 / 252 .