قال : « رقتهنّ كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر » .
قلت : أخبرني عن قوله :
عُرُباً أَتْراباً ( 37 )
[ الواقعة : 37 ] ؟ .
قال : « هن اللواتي قبضهنّ في دار الدنيا عجائز رمصا شمطاء ، خلقهنّ اللّه بعد الكبر ، فجعلهنّ عذارى عربا : متعشقات محبّبات . أترابا : على ميلاد واحد » « 1 » .
وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 ) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( 40 )
[ الواقعة : 39 - 40 ] : قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هما جميعا من أمّتي » « 2 » .
وأخرج أحمد ، والترمذيّ ، عن عليّ ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ
يقول : شكركم
أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
[ الواقعة : 82 ] : يقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا » « 3 » .
هامش
( 1 ) سبق تخريجه .
( 2 ) رواه الطبري في تفسيره 11 / 646 . وابن عدي في الكامل 1 / 387 . والفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 159 .
وفيه أبان بن أبي عياش ، متروك . انظر الكامل 1 / 381 - 387 ، والتهذيب 1 / 97 - 101 ، والتقريب 1 / 31 .
قلت : وفي الباب عن أبي بكرة :
رواه أبو داود الطيالسي في مسنده ، حديث رقم ( 886 ) ص 120 موقوفا . ومسدد في مسنده ، وابن المنذر ، والطبراني ، وابن مردويه - كما في الدر المنثور 6 / 159 مرفوعا .
قال البوصيري في مختصر اتحاف المهرة 8 / 429 : « رواه أبو داود الطيالسي موقوفا ، ومسدد موقوفا ومرفوعا ، ومدار إسناديهما على علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف . وله شاهد من حديث أبي هريرة . رواه أحمد بن حنبل » ا ه .
وقال الدارقطني في العلل 7 / 164 : « يرويه خاقان بن عبد اللّه بن الأهتم ، عن علي بن زيد ، عن ابن صبهان ، عن أبي بكرة مرفوعا .
ورواه حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، عمن سمع أبا بكرة موقوفا . ولم يثبت ، وخاقان : ليس بالقوي .
وكان يحيى القطان حدّث به عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صبهان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم تركه » ا ه .
( 3 ) رواه الترمذي في سننه ، حديث رقم ( 3295 ) 5 / 401 - 402 . وأحمد في المسند 1 / 108 . وعبد اللّه في الزوائد 1 / 131 . والبزار في مسنده ، حديث رقم ( 593 ) 2 / 208 . والخرائطي في مساوئ الأخلاق ، حديث رقم ( 777 ) ص 310 . والطبري في تفسيره 11 / 662 . والدارقطني في العلل 4 / 163 - 164 .
وابن أبي حاتم ، وابن المنذر ، وعبد بن حميد ، وابن منيع ، وابن مردويه ، والضياء في المختارة ، كما في الدر المنثور 6 / 163 . من طريق إسرائيل ، وأبان بن تغلب ، عن عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي مرفوعا .
قلت : خالف سفيان الثوري : إسرائيل ، وأبان : فرواه عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي موقوفا .