الممتحنة
أخرج الترمذي - وحسّنه - ، وابن جرير ، عن أمّ سلمة ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله :
وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ
[ الممتحنة : 12 ] : قال : « النّوح » « 1 » .
الطلاق
أخرج الشيخان ، عن ابن عمر ، أنّه طلّق امرأته وهي حائض ، فذكر ذلك عمر لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فتغيّظ فيه ، ثم قال : « ليراجعها ، ثم يمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض فتطهر ، فإنّ بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدّة التي أمر اللّه أن يطلق لها النساء . ثم قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
[ الطلاق : 1 ] « 2 » .
هامش
- أشار إليه الترمذي عقيب الحديث . ورواه الطبري في تفسيره 11 / 662 - 663 . والدارقطني في العلل 4 / 164 .
وفي المسند 1 / 108 قال مؤمل : قلت لسفيان : إن إسرائيل رفعه ؟
قال : صبيان ، صبيان .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - عبد الأعلى التغلبي : ضعيف . انظر التهذيب 6 / 94 - 95 ، والكاشف 2 / 130 ، والتقريب 1 / 464 وقال : « صدوق يهم » ا ه .
2 - اختلف في رفعه ووقفه ، كما سبق . والظاهر أنّ عبد الأعلى وهم فيه .
قال الدارقطني في علله 4 / 163 - 164 : « يرويه عبد الأعلى التغلبي ، عن أبي عبد الرحمن ، واختلف عنه :
أ - فرواه إسرائيل وأبان بن تغلب ، عن عبد الأعلى ، ورفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
ب - وخالفهما الثوري ، فرواه عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي موقوفا . ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الأعلى » ا ه .
( 1 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 3307 ) 5 / 411 - 412 مطولا . وابن ماجة ، حديث رقم ( 1579 ) مختصرا . وابن أبي شيبة في المصنف ، حديث رقم ( 12101 ) 3 / 60 . والطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 458 ) 24 / 181 - 182 . وابن جرير في تفسيره 12 / 75 . وعبد بن حميد ، وابن سعد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأحمد ، وابن مردويه . كما في الدر المنثور 6 / 210 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه : شهر بن حوشب : صدوق ، كثير الإرسال والأوهام . انظر التقريب 1 / 355 ، والكاشف 2 / 14 - 15 ، والتهذيب 4 / 369 - 372 ، والمغني 1 / 301 .
( 2 ) رواه البخاري ( 5251 - 5332 ) ومسلم ( 1471 ) ، والنسائي 6 / 138 - 212 - 213 ، وأبو داود ( 2179 ) ، وابن ماجة ( 2019 ) ، ومالك 2 / 576 ، والطيالسي ( 68 - 1853 ) ، وعبد الرزاق ( 10952 - 10953 - 10954 ) ، وأحمد 2 / 6 - 54 - 63 - 64 - 102 - 124 . والطحاوي 3 / 53 ، والدارقطني 4 / 7 - 9 ، وابن حبان ( 4267 ) 10 / 77 ، والبيهقي 7 / 323 - 324 - 414 ، وابن الجارود ( 734 ) ، والبغوي ( 2351 ) من طرق عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - .