المدثر
أخرج أحمد ، والترمذيّ ، عن أبي سعيد ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الصّعود : جبل من نار ، يتصعد فيه سبعين خريفا ، ثم يهوي به كذلك » « 1 » .
وأخرج أحمد ، والترمذيّ - وحسّنه - ، والنسائيّ ، عن أنس ، قال : قرأ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
[ المدثر : 56 ] . فقال : « قال ربكم : أنا أهل أن أتّقى فلا يجعل معي إله ، فمن اتّقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له » « 2 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ، حديث رقم ( 2576 ) 4 / 703 . وحديث رقم ( 3326 ) 5 / 429 . وأحمد في المسند 3 / 75 . والطبري في تفسيره 12 / 308 . والحاكم في المستدرك 4 / 596 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 1383 ) 2 / 523 . وفي سنده دراج ، عن أبي الهيثم وقد سبق ضعف روايته ، عن أبي الهيثم .
وللحديث طريق أخرى : فرواه من طريق عمار الدهني ، عن عطية ، عن أبي سعيد نحوه : الطبري في تفسيره 12 / 308 . والطبري في تفسيره 12 / 308 . والطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 5569 ) 6 / 266 - 267 . والبغوي في تفسيره 4 / 415 ، وانظر العلل للدار قطني 11 / 290 - 291 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - عطية بن سعد العوفي : صدوق ، يخطئ كثيرا ، كان شيعيا ، مدلسا . وهو مشهور بالتدليس القبيح .
انظر طبقات المدلسين ص 130 ، والكاشف 2 / 235 ، والتقريب 2 / 24 .
2 - اختلف في وقفه ورفعه : يرويه عمار الدهني ، عن عطية ، واختلف عنه :
أ - فرواه شريك ، عن عمار ، عن عطية ، عن أبي سعيد مرفوعا . وقد سبق تخريجه .
ب - ورواه عبيدة بن حميد ، وابن عيينة ، عن عمار موقوفا . وكذلك رواه إبراهيم بن مهاجر ، عن عطية ، عن أبي سعيد موقوفا . وعطية : مضطرب الحديث . انظر العلل للدار قطني 11 / 290 - 291 :
رواه نعيم بن حماد في زوائد الزهد ، حديث رقم ( 335 ) ص 96 . وهناد في الزهد ، حديث رقم ( 281 ) 1 / 184 . وعبد الرزاق في تفسيره 2 / 331 . والدارقطني في العلل 11 / 290 - 291 . والبغوي في شرح السنة ، حديث رقم ( 4410 ) 15 / 248 . وأشار إليه الطبراني في الأوسط 6 / 267 .
( 2 ) رواه الترمذي في سننه ، حديث رقم ( 3328 ) 5 / 430 . والنسائي في كتاب التفسير من سننه الكبرى ، حديث رقم ( 11630 ) 6 / 501 . وابن ماجة في سننه ، حديث رقم ( 4299 ) ، والدارمي ، حديث رقم ( 2724 ) 2 / 392 . وأحمد في المسند 3 / 142 - 243 . وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 3317 ) 6 / 66 . والحاكم في المستدرك 2 / 508 . والسنة لابن أبي عاصم ، حديث رقم ( 969 ) ص 454 . والبغوي في تفسيره 4 / 420 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه . سهيل بن أبي حزم : ضعيف ، كما في التقريب 1 / 338 ، وانظر التهذيب 6 / 261 .
وله طرق أخرى : رواه الخطيب في تاريخه 5 / 52 - 53 من طريق أبي الحسن أحمد بن محمد التمار ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل ، عن أنس به . وسنده واه .
فيه أبو الحسن أحمد بن محمد التمار : روى أحاديث باطلة . انظر تاريخ بغداد 5 / 52 - 53 .
وفي الباب عن أبي هريرة ، وابن عمر ، وابن عباس : رواه ابن مردويه ، كما في الدر المنثور 6 / 287 .