لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً
[ الفرقان : 49 ] .
« بَلْدَةً مَيْتاً »
لا عمارة بها ولا زرع وإحياؤها إنبات زرعها وشجرها .
« وَأَناسِيَّ »
جمع إنسان ، أو جمع إنسي .
وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً
[ الفرقان : 50 ] .
« صَرَّفْناهُ »
الفرقان ، أو المطر . قسمة بينهم فلا يدوم على مكان فيهلك ، ولا ينقطع عن آخر فيفسد ، أو يصرفه في كل عام من مكان إلى مكان ، قال ابن عباس . رضي اللّه تعالى عنهما : ليس عام بأمطر من عام ولكن اللّه تعالى يصرفه بين عباده .
« كُفُوراً »
قولهم : مطرنا بالأنواء .
فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً
[ الفرقان : 52 ] .
« فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ »
في تعظيم آلهتهم ، أو موادعتهم .
« وَجاهِدْهُمْ بِهِ »
بالقرآن أو الإسلام .
« كَبِيراً »
بالسيف ، أو الغلظة .
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً
[ الفرقان : 53 ] .
« مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ »
أرسل أحدهما في الآخر ، أو خلاهما مرجت الشيء خليته ، ومرج الوالي الناس تركهم ، ومرجت الدابة تركتها ترعى ، فهما بحر السماء وبحر الأرض ، أو بحر فارس والروم ، أو بحر العذب وبحر الملح .
« فُراتٌ »
عذب أو أعذب العذب .
« أُجاجٌ »
ملح ، أو أملح الملح ، أو مر ، أو حار متوهج من تأجج النار .
« بَرْزَخاً »
حاجزا من اليبس ، أو التخوم ، أو الأجل ما بين الدنيا والآخرة .
« وَحِجْراً »
مانعا أن يختلط العذب بالمالح .
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً
[ الفرقان :
54 ] .
« نَسَباً »
كل من ناسب بولد أو والد وكل شيء أضيف إلى آخر ليعرف به فهو يناسبه .
« وَصِهْراً »
الرضاع ، أو المناكح ، أو النسب ما لا يحل نكاحه من قريب وغيره والصهر ما يحل نكاحه من قريب وغيره ، أصل الصهر الملاصقة ، أو الاختلاط لاختلاط الناس بها .