« فَاصْفَحْ عَنْهُمْ »
منسوخ بالسيف .
« سَلامٌ »
ما تسلم به من شرهم ، أو قل خيرا بدل شرهم ، أو احلم عنهم ، أو أمره بتوديعهم بالسلام ولم يجعله تحية ، أو عرفه بذلك كيف السّلام عليهم .
سورة الدخان « 1 »
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
[ الدخان : 3 ] .
« أَنْزَلْناهُ »
القرآن نزل من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا .
« لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ »
لما تنزل فيها من الرحمة ، أو لما يجاب فيها من الدعاء ليلة النصف من شعبان ، أو ليلة القدر قال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم « نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان والتوراة لست مضين منه والزبور لا ثني عشرة مضين منه والإنجيل لثماني عشرة مضت منه والفرقان لأرباع وعشرين مضت منه » « 2 » .
« كُنَّا مُنْذِرِينَ »
بالقرآن من النار .
فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
[ الدخان : 4 ] .
« يُفْرَقُ »
يقضى ، أو يكتب ، أو ينزل ، أو يخرج .
« كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ »
الأرزاق والآجال والسعادة والشقاوة من السنة إلى السنة ، أو كل ما يقضى من السنة إلى السنة إلا الحياة والموت وحكيم هنا : بمعنى محكم ، وليلة القدر في رمضان باقية ما بقي الدهر ولا وجه لقول من قال رفعت بموت الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم أو جوز كونها في جمع السنة .
هامش
( 1 ) سميت سورة الدخان لأن اللّه تعالى جعله آية لتخويف الكفار ، حيث أصيبوا بالقحط والمجاعة بسبب تكذيبهم للرسول ، وبعث اللّه عليهم الدخان حتى كادوا يهلكون ، ثم نجاهم بعد ذلك ببركة دعاء النبي ، وهي سورة مكية ، وقد نزلت بعد سورة الزخرف ، وبدأت السورة بحروف مقطعة ، الحروف من الحواميم ، الدخان أحد علامات يوم القيامة ، أقسم اللّه بالقرآن الكريم في الآية الثانية ، كما تتناول السورة أهداف السور المكية : التوحيد ، الرسالة ، البعث ، لترسيخ العقيدة وتثبيت دعائم الإيمان .
عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه : من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
وعن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه : من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة بنى اللّه له بيتا في الجنة .
( 2 ) أخرجه أحمد ( 4 / 107 ، رقم 17025 ) ، والطبراني في الكبير ( 22 / 75 ، رقم 185 ) ، وفي الأوسط ( 4 / 111 ، رقم 3740 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 2 / 414 ، رقم 2248 ) . قال الهيثمي ( 1 / 197 ) : رواه أحمد ، والطبراني في الكبير ، والأوسط ، وفيه عمران بن داود القطان ضعفه يحيى ووثقه ابن حبان ، وقال أحمد أرجو أن يكون صالح الحديث ، وبقية رجاله ثقات .