« دَأَباً »
تباعا ، أو العادة المألوفة في الزراعة .
« تَزْرَعُونَ »
خبر أو أمر لأنه نبي يأمر بالمصالح .
« فَذَرُوهُ »
أمر لأن ما في السنبل مدخر لا يؤكل .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 48 ]
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ ( 48 )
« شِدادٌ »
على أهلها لجدبها ، كان يوسف يضع طعام اثنين فيقربه إلى رجل فيأكل نصفه ويدع نصفا ، فقربه إليه يوما فأكله كله فقال يوسف هذا أول يوم من السبع الشداد .
« قَدَّمْتُمْ »
ادخرتم لهن .
« تُحْصِنُونَ »
تدخرون ، أو تخزنون في الحصون .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 49 ]
ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ( 49 )
« يُغاثُ النَّاسُ »
بنزول الغيب ، أو بالخصب .
« يَعْصِرُونَ »
العنب والزيتون من خصب الثمار ، أو يحلبون الماشية من خصب المرعى ، أو يعصرون السحاب بنزول الغيث وكثرة المطر
مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً
[ النبأ : 14 ] أو ينجون من العصرة وهي النجاة ، قاله أبو عبيدة والزجاج ، أو يحبسون ويفضلون . وليس هذا من تأويل الرؤيا وإنما هو خبر أطلعه اللّه تعالى عليه علما لنبوته .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 50 ]
وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ ( 50 )
« ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ »
توقف عن الخروج لئلا يراه الملك خائنا ولا مذنبا . قال الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم :
« رحم اللّه يوسف أن كان ذا أناة لو كنت أنا المحبوس ثم أرسل إليّ لخرجت سريعا » .
« ما بالُ النِّسْوَةِ »
سأل عنهن دونها إرادة أن لا يبتذلها بالذكر ، أو لأنهن شاهدات عليه .
« إِنَّ رَبِّي »
اللّه تعالى أو سيده العزيز .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 51 ]
قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ( 51 )
« راوَدْتُنَّ »
راودنه على طاعتها فيما طلبت منه ، أو راودته وحدها فجمعهن احتشاما .
« ما عَلِمْنا »
شهدن على نفي علمهن لأنه نفى .
« حَصْحَصَ الْحَقُّ »
وضح وبان ، وفيه زيادة تضعيف مثل كبو وكبكبوا قاله الزجاج ، مأخوذ من حص شعره إذا استأصل قطعه ، والحصة من الأرض قطعة منها ، فحصحص الحق