[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 81 إلى 84 ]
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى ( 81 ) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى ( 82 ) وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى ( 83 ) قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى ( 84 )
وذلك أنّ اللّه عزّ وجلّ وعد موسى أن يأتي هذا المكان ويختار سبعين رجلا يحضرون معه لنزول التوراة ، وإنما نسب إليهم المواعدة لأنها كانت لنبيّهم ونقبائهم ، وإليهم رجعت منافعها التي قام بها شرعهم ودينهم ، والأيمن نصب لأنه صفة جانب ، وقرئ بالجرّ على الجوار
وَنَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى
في التيه ، وقلنا لكم :
81 -
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ
حلالات
ما رَزَقْناكُمْ
أنجيتكم وواعدتكم ورزقنكم كوفي غير عاصم
وَلا تَطْغَوْا فِيهِ
ولا تتعدوا حدود اللّه فيه بأن تكفروا النّعم وتنفقوها في المعاصي ، أو لا يظلم بعضكم بعضا
فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
عقوبتي
وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى
هلك أو سقط سقوطا لا نهوض بعده ، وأصله أن يسقط من جبل فيهلك ، وتحقيقه سقط من شرف الإيمان إلى حفرة من حفر النيران .
قرأ عليّ فيحلّ ويحلل ، والباقون بكسرهما ، فالمكسور في معنى الوجوب من حلّ الدين يحلّ إذا وجب أداؤه ، والمضموم في معنى النزول .
82 -
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ
عن الشرك
وَآمَنَ
وحّد اللّه تعالى وصدّقه فيما أنزل
وَعَمِلَ صالِحاً
أدى الفرائض
ثُمَّ اهْتَدى
ثم استقام وثبت على الهدى المذكور وهو التوبة والإيمان والعمل الصالح .
83 -
وَما أَعْجَلَكَ
وأي « 1 » شيء عجّل بك ؟
عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى
أي عن السبعين الذين اختارهم ، وذلك أنه مضى معهم إلى الطور على الموعد المضروب ثم تقدّمهم شوقا إلى كلام ربّه وأمرهم أن يتبعوه ، فقال « 2 » اللّه تعالى وما أعجلك أي « 3 » شيء أوجب عجلتك ؟ استفهام إنكار وما مبتدأ وأعجلك الخبر .
84 -
قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي
أي هم خلفي يلحقون بي وليس بيني وبينهم إلّا مسافة يسيرة ، ثم ذكر موجب العجلة فقال :
وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ
أي إلى الموعد الذي وعدت
لِتَرْضى
لتزداد عني رضا ، وهذا دليل على جواز الاجتهاد .
هامش
( 1 ) في ( ز ) أي وأي .
( 2 ) في ( ظ ) و ( ز ) قال .
( 3 ) في ( ز ) أي أي .