تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( تفسير النسفي ) — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
39 / 52 - 55 52 -
أَ وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ
ويضيّق ، وقيل يجعله على قدر القوت
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
بأنه لا قابض ولا باسط إلا اللّه عزّ وجلّ . 53 -
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ
وبسكون الياء بصري وحمزة وعليّ
أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ
جنوا عليها بالإسراف في المعاصي والغلوّ فيها
لا تَقْنَطُوا
لا تيأسوا ، وبكسر النون عليّ وبصري
مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
بالعفو عنها إلا الشرك ، وفي قراءة النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي ، ونظير نفي المبالاة نفي الخوف في قوله :
وَلا يَخافُ عُقْباها
« 1 » قيل نزلت في وحشي « 2 » قاتل حمزة رضي اللّه عنه ، وعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( ما أحبّ أنّ لي الدنيا وما فيها بهذه الآية ) « 3 »
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ
بستر عظائم الذنوب
الرَّحِيمُ
بكشف فظائع الكروب . 54 -
وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ
وتوبوا إليه
وَأَسْلِمُوا لَهُ
وأخلصوا له العمل
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
إن لم تتوبوا قبل نزول العقاب . 55 -
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
مثل قوله :
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
« 4 » وقوله :
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ
أي يفجؤكم وأنتم غافلون كأنكم لا تحسّون « 5 » شيئا لفرط غفلتكم .
هامش
( 1 ) الشمس ، 91 / 15 . ( 2 ) وحشي : هو وحشي بن حرب الحبشي أبو دسمة مولى بني نوفل ، صحابي من سودان مكة شهد اليرموك وشارك في قتل مسيلمة توفي في حمص نحو 25 ه ( الأعلام 8 / 111 ) . ( 3 ) الطبري والطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث ثوبان وفيه ابن لهيعة عن أبي قبيل وهما ضعيفان . ( 4 ) الآية 18 من هذه السورة . ( 5 ) في ( ز ) تخشون .