[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 171 إلى 175 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً ( 171 ) لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً ( 172 ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 173 ) يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ( 174 ) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 175 )
شرح
مخلوق من عندهوَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌأي : لا تقولوا : آلهتنا ثلاثة . يعني قولهم :
اللّه ، وصاحبته ، وابنه [ تعالى اللّه عن ذلك ] « 1 » .انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْأي : ائتوا بالانتهاء عن هذا خيرا لكم مما أنتم عليه .
( 172 )لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُلن يأنف الذي تزعمون أنّه إلهأَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَمن كرامة اللّه تعالى ، وهم أكثر من البشر .
( 174 )يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْيعني : النبيّ عليه السّلاموَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناًوهو القرآن .
( 175 )فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِأي : امتنعوا بطاعته من زيغ الشّيطانفَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُيعني : الجنّةوَفَضْلٍيتفضّل عليهم بما لم يخطر على قلوبهموَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماًدينا مستقيما .
( 176 )يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِفيمن مات ولا ولد له ، ولا والد « 2 »إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌأراد : ولا والد ، فاكتفى بذكر أحدهما ، لأنّه الكلالةوَلَهُ
هامش
( 1 ) زيادة من عا وظا .
( 2 ) أخرجه البخاري في التفسير . فتح الباري 8 / 267 .