ومجازه : فبعزتك وبالحق والحق قال اللّه سبحانه :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ
أيّ من نفسك وذريتك
وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ * قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
أيّ على تبليغ الوحي ، كناية عن غير مذكور
مِنْ أَجْرٍ
قال الحسين بن الفضل : هذه الآية ناسخة لقوله
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
« 1 » .
وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
المتقولين القرآن من تلقاء نفسي .
أخبرنا ابن فنجويه قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن إسحاق البستي قال :
حدثنا أحمد بن عمير بن يوسف قال : حدثنا محمّد بن عوف قال : حدثنا محمّد بن المصفى قال : حدثنا حنوة بن سريج بن يزيد قال : حدثنا أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن سلمة بن مقبل قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « للمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويتعاطى ما لا ينال ، ويقول فيما لا يعلم » [ 122 ] « 2 » .
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدثني السنّي قال : حدثني عبد اللّه بن محمّد بن جعفر قال :
حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال : حدثنا شعيب بن إبراهيم قال : حدثنا سيف بن عمر الضبي عن وائل بن داود عن يزيد البهي عن الزبير بن العوام قال : نادى منادي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « اللهم أغفر للذين يدعون أموات أمتي ولا يتكلفون إلّا أني بريء من التكلف وصالحوا أمتي » [ 123 ] « 3 » .
وأخبرني الحسين قال : حدثنا ابن شيبة قال : حدثنا عبد اللّه بن محمّد بن وهب قال :
حدثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي ببيت المقدس قال : حدثنا أبي قال : حدثنا إبراهيم بن [ . . . . . . . . ] « 4 » علية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه أنه صعد المنبر فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أتاه اللّه عزّ وجلّ علما فليتق اللّه وليعلّمه الناس ولا يكتمه ، فإنه من كتم علما يعلمه كان كمن كتم ما أنزل اللّه تعالى على نبيّه وأمره أن يعلمه الناس ، ومن لم يعلم فليسكت وإياه أن يقول ما لا يعلم فيهلك ويصير من المتكلفين ويمرق من الدين ، وأن اللّه عزّ وجلّ قال :
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
من أفتى بغير السنّة فعليه الإثم .
وأخبرني الحسن قال : حدثنا السنيّ قال : أخبرنا أبو خليفة قال : حدثنا محمّد بن خبير
هامش
( 1 ) سورة الشورى : 23 .
( 2 ) تفسير القرطبي : 15 / 231 .
( 3 ) انظر : تذكرة الموضوعات : 67 .
( 4 ) كلام غير مقروء .