وأبو عبيد وأبو حاتم بكسر الجيم والباء ، وتشديد اللام ، وقرأ يعقوب بضم الجيم والباء ، وتشديد اللام ، وبه قرأ الحسن وعبيد بن عمير وعيسى بن عمر والأشهب ، وقرأ ابن عامر وأبو عمرو بضم الجيم وجزم الباء مخففا ، وقرأ الباقون : بضم الجيم والباء وتخفيف اللام ، وكلها لغات .
معناه : الخلق والأمة ، وإنما اختار أبو عبيد وأبو حاتم ضم الجيم والباء والتشديد ؛ لقوله تعالى
وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ
« 1 » .
أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ . هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
تحذرون ،
اصْلَوْهَا
: ادخلوها
الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
فلا يتكلمون . قال قتادة : جرى بينهم خصومات وكلام فكان هذا آخرها .
أخبرني الحسين بن محمد بن الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدّثنا أبو عامر حامد بن سعدان قال : حدّثنا أحمد بن صالح قال : حدّثنا عبد اللّه بن وهب قال :
حدّثني عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله ، فجحد وخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون . فيقول : كذبوا . فيقال : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا . فيقال : احلفوا ، فيحلفون .
ثم يصمتهم اللّه عز وجل ويشهد عليهم ألسنتهم ثم يدخلهم النار » [ 79 ] « 2 » .
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبه قال : حدّثنا الفربابي قال : حدّثنا هشام بن عمار قال : حدّثنا إسماعيل بن عياش قال : حدّثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عقبة بن عامر أنه سمع النبي صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجل الشمال » [ 80 ] « 3 » .
وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا القطيعي قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل قال :
حدّثنا أبي قال : حدّثنا يزيد قال : أخبرنا الحريري أبو مسعود عن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « يجيئون يوم القيامة على أفواههم الفدام وإنّ أول ما يتكلم من الآدميين فخذه وكفه » [ 81 ] « 4 » .
وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ . وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ
هامش
( 1 ) سورة الشعراء : 184 .
( 2 ) مجمع الزوائد : 10 / 351 .
( 3 ) مسند أحمد : 4 / 151 .
( 4 ) مسند أحمد : 5 / 3 بتفاوت .