ثَلاثَ مَرَّاتٍ .
در آيهء 27 همين سوره ، خداوند از وارد شدن به خانههاى ديگران نهى كرد ، مگر پس از گرفتن رخصت . در آيهء 28 دستور داد كه در صورت رخصت ندادن [ صاحبخانه ] بايد شخص مراجعهكننده برگردد . در آيهء 31 زن را از نماياندن زيورهايش نهى كرد ، مگر آن مقدارى كه پيداست و نيز برخى از خويشاوندان ، برده ، وابستهاى كه تمايلى به زنان ندارد و كودكى را كه از شرمگاه زنان آگاهى ندارد ، استثنا كرد . در آيهاى كه اينك در صدد تفسير آنيم ، خدا مىگويد : به غلامان و كنيزانتان و كودكانى كه به سنّ بلوغ نرسيدهاند و ميان شرمگاه و ديگر اعضا تفاوت نمىفهمند ، خواه نرينه باشند و خواه مادينه ، دستور دهيد كه در سه وقت ، پيش از وارد شدن بر شما درخواست رخصت كنند ؛ زيرا در اين اوقات احتمال مكشوف بودن شرمگاه وجود دارد و اين سه وقت عبارتند از :
1 .
مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ ؛
زيرا انسان در اين وقت كه از بستر خوابش برمىخيزد ، لباس خواب به تن دارد .
2 .
وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ .
هنگام خواب قيلوله و استراحت ، زيرا انسان در اين وقت ، از مقدار لباسهايى كه با آنها [ معمولا ] به ديدار مردم مىرود ، مىكاهد .
3 .
وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ؛
زيرا در اين هنگام ، انسان به كارهاى خصوصىاش مىپردازد .
ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ .
اين جمله ، تفاوت موجود ميان اوقات سهگانه و ديگر اوقات و سبب رخصت گرفتن در اين سه وقت را بيان مىكند و آن اينكه احتمال مكشوف و برهنه بودن شرمگاه در اين اوقات وجود دارد .
لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ .
اى مؤمنان آزاده ! هرگاه پيش خدمتها و كودكانتان در غير اين سه وقت بدون رخصت وارد شوند ، نه بر شما گناهى است و نه بر آنان .