المتقدمة على القرآن ؛ يعنى اى امت محمّد صلّى اللّه عليه و إله ! خداوند شما را در كتابهاى پيش از قرآن و نيز در قرآن ، مسلمين ناميد . هريك از اين دو تفسير محتمل است ؛ زيرا ابراهيم عليه السّلام از زبان خدا سخن مىگويد . به تفسير آيهء نوزدهم سورهء آل عمران ( إن الدين عند اللّه الإسلام ) جلد دوم رجوع كنيد .
لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ .
حاكم در فرداى قيامت خداست . گواه نخست پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله و گواه دوم ، دانشمندان خداشناس مىباشند . پيامبر صلّى اللّه عليه و إله عليه اين دانشمندان گواهى مىدهد كه احكام خدا را به آنان رسانده ، تا آنان آگاه شوند و به امت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و ديگر امتها برسانند . دانشمندان نيز عليه امت محمّد صلّى اللّه عليه و إله و ديگر امتها گواهى مىدهند كه آنان آنچه را كه پيامبر به آنها گفته ، رساندهاند . بنابراين ، اگر يكى از عالمان و يا يكى از كسانى كه علما ، احكام خدا را به آنان رساندهاند ، از عمل و يا تبليغ كوتاهى كند ، گرفتار خشم خدا مىشود و جايگاه او در جهنم خواهد بود كه چه بد سرنوشتى است ! نظير اين آيه در آيهء 143 سورهء بقره ، جلد اوّل بيان شد .
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ .
اين جمله تأكيد است براى آنچه كه قبلا در آيهء پيشين بيان شد .
وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ .
به اطاعت او چنگ درزنيد و از مخالفت او دورى گزينيد . در نهج البلاغه آمده است : « از عوامل پاكدامنى دست نيافتن به گناهان است » .
هُوَ مَوْلاكُمْ .
او مولاى شماست اگر اطاعت كنيد و درستكار باشيد .
فَنِعْمَ الْمَوْلى وَ نِعْمَ النَّصِيرُ .
خدا چه خوب مولا و ياور است براى كسى كه او را دوست بدارد و جز بر او اتكال نكند .