كقوله :
فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ
« 1 » أي أسخطونا ، وقوله :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ
« 2 » أي أولياء اللّه ؛ لأن اللّه سبحانه لا يؤذى ولا يخادع ، فبيّن اللّه تعالى أنّ من آذى نبيا من أنبيائه ووليا من أوليائه استحق العقوبة كما لو آذى رسوله وخادعه . يدل عليه
الخبر المروي : إن اللّه تعالى يقول : من آذى وليا من أوليائي فقد بارزني بالمحاربة « 3 » .
وقيل : إنّ ذكر اللّه سبحانه في قوله :
يُخادِعُونَ اللَّهَ
تحسين وتزيين لسامع الكلام ، والمقصد بالمخادعة للذين آمنوا كقوله تعالى :
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ
« 4 » . ثم المخادعة على قدر المعاجلة وأكثر المفاضلة إنّما تجيء في الفعل المشترك بين اثنين ، كالمقاتلة والمضاربة والمشاتمة ، وقد يكون أيضا من واحد كقولك : طارقت النعل ، وعاقبت اللصّ ، وعافاك اللّه ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ
« 5 » وقال :
قاتَلَهُمُ اللَّهُ
« 6 » والمخادعة ها هنا عبارة عن الفعل الذي يختص بالواحد في حين اللّه تعالى لا يكون منه الخداع .
وَالَّذِينَ آمَنُوا
أي ويخادعون المؤمنين بقولهم إذا رأوهم : آمنا ، وهم غير مؤمنين ، وقال بعضهم : من خداعهم المؤمنين : هو أنّهم كانوا يجالسون المؤمنين ويخالطونهم حتى يأنس بهم المؤمنون ويعدّونهم من أنفسهم فيبثون إليهم أسرارهم فينقلونها إلى أعدائهم . قال اللّه تعالى :
وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ
لأن وبال خداعهم راجع إليهم كأنهم في الحقيقة يخدعون أنفسهم ؛ وذلك أنّ اللّه تعالى لمطلع نبيّه محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم على أسرارهم ونفاقهم ، فيفتضحون في الدنيا ويستوجبون العقاب الشديد في العقبى .
قال أهل الإشارة : إنما يخادع من لا يعرف البواطن ، فأما من عرف البواطن فإنّ من خادعه فإنما يخدع نفسه .
واختلف القرّاء في قوله :
وَما يَخْدَعُونَ
فقرأ شيبة ونافع وابن كثير وابن أبي إسحاق وأبو عمرو بن العلاء : يُخادِعُونَ بالألف جعلوه من المفاعلة التي تختص بالواحد ، وقد ذكرنا خبره وتصديقها الحرف الأول ، وقوله :
يُخادِعُونَ اللَّهَ
لم يختلفوا فيه إلّا ما روي عن أبي حمزة الشامي إنه قرأ : ( يخدعون اللّه ) وقرأ الباقون
وَما يَخْدَعُونَ
على أشهر اللغتين وأضبطهما واختاره أبو عبيد .
هامش
( 1 ) سورة الزخرف : 55 .
( 2 ) سورة الأحزاب : 57 .
( 3 ) تفسير ابن كثير : 1 / 137 .
( 4 ) سورة الأنفال : 41 .
( 5 ) سورة الأعراف : 21 .
( 6 ) سورة التوبة : 30 .