* حدّثنا محمّد بن الحسن البريانى قال حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان عن إسحاق بن إبراهيم بن عمر اليماني عن [ ابن اذينه ] عن أبان بن أبي عيّاش [ قال ] هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي دفعه إلىّ « 6 » أبان بن أبي عيّاش وقرأه وزعم أبان انّه قرأه على علي بن الحسين عليهما السّلام قال « 1 » صدق سليم رحمة اللّه عليه هذا حديث نعرفه .
* محمّد بن الحسن قال حدّثنا الحسن بن علي بن كيسان عن إسحاق بن « 2 » إبراهيم « 3 » عن ابن اذينه « 6 » عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلالي قال قلت لأمير المؤمنين عليه السّلام انى سمعت « 7 » من سلمان ومن مقداد ومن أبى ذرّ أشياء في تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم وسمعت منك تصديق ما سمعت منهم ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن نبي اللّه عليه السّلام أنتم تخالفونهم وو ذكر الحديث بطوله « 8 » قال أبان فقدّر لي بعد موت علي بن الحسين عليه السّلام إنّى حججت فلقيت أبا جعفر محمّد بن علي عليهما السّلام فحدّثت بهذا الحديث كله لم أخط منه حرفا فاغرورقت عيناه ثمّ قال « صدق سليم قد أتى أبى بعد قتل جدّى الحسين عليهما السلم وأنا قاعد عنده فحدّثه بهذا الحديث بعينه فقال له أبى صدّقت قد حدّثنى وعمّى الحسن عليهما السّلام بهذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه السّلام فقالا لك صدقت قد حدّثك بذلك ونحن شهود ثمّ حدّثناه « 4 » أنّهما سمعا ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم ثمّ ذكر الحديث بتمامه .
غض - سليم بن قيس الهلالي العامري روى عن أبي عبد اللّه « 5 » والحسن
هامش
( 1 ) فقال - ظ ل
( 2 ) أبو
( 3 ) المذكور في الطريق الأول - ع
( 4 ) حدثاه لنا - ل ظ
( 5 ) هذا سهو من القلم فإنه ما تشرف بصحبة الصادق عليه السلم على ما يظهر من المواضع وسيأتي الكلام وما بعد هذا من قوله والحسن الخ يستدعى ان يكون بدل هذا أمير المؤمنين عليه السلم فإنه من رجاله ( ع ) أيضا على ما لا يخفى في ( جخ ) وفي الرواية أيضا ولولا هذا السياق يحتمل ان يكون بدله أبى جعفر عليهما السلم فإنه من رجاله أيضا على ما في ( جخ ) وفي الرواية كما ترى فعلى اى حال في هذا الكلام تبديل مع ترك ولا يخفى - ع
( 6 ) فيه ذكر أبان بن أبي عياش
( 7 ) فيه ذكر سلمان ومقداد وأبي ذر رضى الله تعالى عنهم
( 8 ) فيه ذكر أبان بن أبي عياش