( لم )
سلامة بن ذكاء - الجرجاني
« 1 » يكنّى أبا الخير صاحب التّلعكبرى وسيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ( جش ) في علي « 2 » بن محمّد بن العدوي .
( ى )
سلامة - الذرّى « 3 » .
( لم )
سلامة بن محمّد بن إسماعيل الأزدي
« 4 » نزيل بغداد سمع منه التّلعكبرى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة يكنّى أبا الحسن .
ست - سلامة بن محمّد الأرزنى له كتاب مناسك الحجّ .
جش - سلامة بن محمّد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن موسى بن أبي الأكرم أبو الحسن الأرزنى خال أبى الحسن ابن داود شيخ من أصحابنا ثقة جليل روى عن ابن الوليد وعلي بن الحسين بن بابويه وابن بطّة وابن همام ونظرائهم وكان أحمد بن داود تزوّج أخته وأخذه إلى قم فولدت له أبا الحسن محمّد بن أحمد ودخل به معه إلى بغداد بعد موت أبيه وأقام بها مدّة ثم خرج سنة ثلث وثلثين « 5 » إلى الشّام وعاد إلى بغداد ومات بها ودفن بمقابر قريش ، له كتب ، منها كتاب الغيبة وكشف الحيرة كتاب المقنع في الفقه كتاب الحجّ عملا ومات سلامة سنة تسع وثلثين وثلاثمائة . أخبرنا محمّد بن محمّد والحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن علي قالوا حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود عن سلامة بكتبه ، وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 6 » بن أبي يونس وفي محمّد « 7 » بن أحمد بن داود .
( ق )
سلم « 8 » أبو الفضل الحنّاط
روى عنه عاصم بن حميد .
سلم أبو الفضل الكوفي الحنّاط وتقدّم عن ( كش ) بعنوان سلام وعن
هامش
( 1 ) الحراني - خ ل - اص
( 2 ) ذكر فيه كثيرا على وجه يعرف منه اعتبار كلامه وأنه شيخ ورحمه ، والرحمة عندهم عديل التوثيق - ع
( 3 ) الكندي - خ ل
( 4 ) الأرزنى - ظ ل
( 5 ) وثلاثمائة الخ - ظ
( 6 ) فيه ما يظهر اعتبار محمد ذاك وسلامه هذا - ع
( 7 ) فيه أكثر ما هنا من النسب والأحوال - ع
( 8 ) التحقيق ان المذكور بعنوان سلم الحناط وسالم الحناط وسلام الحناط أبو الفضل واحد والاضطراب انما نشأ من القلم في قرون المتطاولة والخطوط الغير المتعارفة - ع