ق - داود بن كثير ابن أبي - خالدة « 1 » الكوفي .
م - داود بن كثير الرّقى مولى بنى أسد ثقة وهو من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام
ست - داود بن كثير الرّقى ، له أصل رويناه عن عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّه « 2 » عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبى عمير عن الحسن بن محبوب عنه .
جش - داود « 3 » بن كثير الرّقى وأبوه كثير يكنى أبا - خالد « 1 » وهو يكنّى أبا سليمان ضعيف جدّا والغلاة تروى عنه « 5 » قال أحمد بن عبد الواحد قلّ ما رأيت له حديثا سديدا ، له كتاب المزار ، أخبرنا أبو الحسن ابن الجندي قال حدّثنا أبو علي ابن همام قال حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي قال حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصيرفي الرقى عن أبيه عن داود به . وله كتاب الإهليلجه أخبرني أبو الفرج محمّد بن علي بن أبي قرة قال حدّثنا علي بن عبد الرّحمن بن عروة الكاتب قال حدّثنا الحسين بن أحمد بن إلياس قال قلت لأبى عبد اللّه « 6 » العاصمي داود بن كثير الرّقى ابن من قال ( ابن كثير ) ابن أبي كلده ، روى عنه الحماني وغيره قال قلت له متى مات قال بعد المأتين قلت بكم قال بقليل بعد وفاة الرّضا عليه السّلام روى عن موسى والرّضا عليهما السّلام . وتقدّم في الحسين « 7 » بن أحمد المنقري وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 8 » بن الحسن بن شمون .
هامش
( 1 ) - كلده - ل ظ والمذكور في هذه الكتب على التصحيف وكأنه من الكاتب وهو ظاهر من العنوان في ( كش ) وعن ( جش ) كما ترى وفي ترجمة ذريح من ( كش ) فانظر واذعن بالصواب وبالحرى به - ع
( 2 ) فيه ارسال لا يخفى - ع
( 3 ) في كتاب ارشاد المفيد رحمه اللّه انه ممن روى النص على الرضا بالإمامة من أبيه عليهما السلم من خاصته وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته داود بن كثير الرقى - انتهى - ع
( 5 ) في ( صه ) ان الأقوى قبول رواية داود بن كثير لقول الشيخ الطوسي وقول الكشي أيضا وقال الشهيد الثاني رحمهما اللّه فيه نظر لان الجرح مقدم على التعديل فكيف مع كون الجارح جماعة الفضلاء انتهى - ع
( 6 ) أحمد بن محمّد بن عاصم ه
( 7 ) فيه انه روى عن داود هذا وأكثر - ع
( 8 ) فيه ان داود هذا ورد البصرة - الحديث - ع